试析语言学中民族文化定型

曲雅静

（长春工业大学外国语学院，吉林长春130012）

□语言·文学研究

试析语言学中民族文化定型

曲雅静

（长春工业大学外国语学院，吉林长春130012）

德国著名语言学家洪堡特曾指出“每一种语言都包含着一种独特的世界观”；德国哲学家施本格勒也曾说过“每一种文化都有自己独特的看待世界的方式”。每一民族及其人民都有其关于周围世界、周围人及他文化代表的独特的理解，都有其独特的语言世界图景。在一定时期的社会交往中，人们无论是在本民族的语言文化空间、还是相对于他语言和文化的语言文化空间都逐渐积累了一定的“民族文化定型”。

定型；民族文化定型

一、民族文化定型的概念及其内涵

长期以来学界对“定型”的概念问题一直存在着争议，在许多研究文献中我们可以看到诸如“民族定型”、“民族偏见”、“民族观念”、“民族形式”以及表示同一现象的其它术语等，人们试图阐明民族文化定型在社会中的形成与传播途径，探讨民族文化定型对民族关系的影响等问题。

术语“定型”是美国社会学家利普曼在1922年出版《舆论》一书中提出的，当初他试图确定定型在社会交往中的地位与作用。他认为定型是人们对周围世界理解的特殊形式，这种特殊形式会对我们事前没有感知的信息产生一定的影响。按照利普曼的观点，人们在试图了解周围世界时，对于那些在现实生活中不能直接观察到的现象，头脑中一定会产生与其相关的图景，甚至对其有清晰的概念。……