从原始文身的演变解读当代绘身艺术

周远屹

（衡阳师范学院 美术系，湖南 衡阳 421002；广州美术学院 油画系，广东 广州 510006）

从原始文身的演变解读当代绘身艺术

周远屹

（衡阳师范学院 美术系，湖南 衡阳 421002；广州美术学院 油画系，广东 广州 510006）

原始文身作为原始狩猎民族生产基础上的产物，历来人类学者、民俗学者、艺术学者、生物学者及社会学者们，均从不同的研究领域对其做出了解释，但由于研究方法的各异，其中不乏曲解原始文身历史意义的论述。原始文身要联系当代绘身艺术这一新兴艺术形式进行分析，从中发掘出所积淀的现代审美观和精神效应。关键词：文身图腾；绘身艺术；审美意识；文化价值

文身，是许多民族的历史和现实生活中引人瞩目的一种重要现象，文身最初是作为贵族阶层的标志出现的。希罗多德曾说过：“没有文身的人就没有好出身。”现代文身一词就是来源于塔希提人的土语“talu”①，英语“tattoo”即由此而来。文身作为世界性的原始文化习俗，中国大多数民族都有过文身的历史，许多少数民族社会历史调查材料也作了详细的描述。如《后汉书·西南夷列传》中载有：“（哀牢）种人皆刻画其身，象龙文，衣皆着尾。”②绘身艺术源于原始人类对身体最早和最简单的装饰形式——原始文身，它代表的是一种信仰，从图腾纹样在身体上的应用，可看出氏族成员间图腾共存的习惯，不仅是个人的精神寄托，也是对共同群体的有力支撑。绘身艺术因其古老悠久而具有神秘魅力，它拥有的精神力量，是人类对美好生活的渴望。……