李贽的男女平等思想与近代山西的妇女解放

李珍梅

（山西大同大学文史学院，山西 大同 037009）

李贽的男女平等思想与近代山西的妇女解放

李珍梅

（山西大同大学文史学院，山西 大同 037009）

明朝中后期的李贽是中国最早倡导男女平等的思想家之一。他认为女人和男人同样重要，女人和男人的见识无长短之别，女人和男人在婚恋、受教育等方面都应该有平等的权利。李贽的男女平等思想在晚明至民初被很多思想家广泛传播，产生了很大影响，促进了妇女解放运动的兴起与发展。近代山西有越来越多的妇女着新装、变发型、自由恋爱，并走出家庭，接受教育，参加革命，逐渐获得解放。

李贽；男女平等；夫妇；婚恋；教育；近代山西

一、李贽的“夫妇造物”论与近代山西的妇女革命

李贽认为：“夫妇，人之始也。有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有上下。夫妇正，然后万事无不出于正矣，夫妇之为物始也如此。极而言之，天地，一夫妇也，是故有天地，然后有万物。然则天下万物皆生于两，不生于一明矣。……夫厥初生人，惟是阴阳二气，男女二命耳，初无所谓一与理也，而何太极之有!……一与二为二，理与气为二，阴阳与太极为二，太极与无极为二。……故吾究物始，而但见夫妇之为造端也。”[1](P202)李贽以夫妇关系作比喻，说明夫妇双方为“二”，他们是对立统一的，是维持一切正常运转的源头。他认为，只有万物都始于“二”，这个世界才是和谐的，若是只有其中一方面，那一切都会处于失衡的混乱之中，每一个人每一个家庭的生活都会变得一团糟。