农民艺术节对农民价值观念的影响

■赵丽华

仪征市马集镇面积65平方公里，人口3.03万，2011年农民人均纯收入为13120元，在苏中地区属于典型的全面小康乡镇。伴随着农村生活的富裕，马集和许多地方一样，也出现了一些消极现象，如：搓麻赌博司空见惯，红白事情大操大办，请客送礼你干我干，包养小蜜也不稀罕……事实上，如何让广大农民“富了口袋富脑袋，文明引导下一代”成为思想文化战线的严峻课题。问题在于，再依靠空洞的高台说教，农民听不进去，甚至开个会议都很难。怎么办？马集镇党委政府意识到，应该充分发挥先进文化的影响力，让现代文明理念如同“随风潜入夜，润物细无声”，悄悄播撒在农民的心田，并使其成为融于血脉的核心价值观。

正是出于这样的理解，马集镇自2006年以来，先后举办了四届农民艺术节，宣传科和文化中心精心编创的舞台文艺节目更是深受农民的欢迎，每届受众均在上万人次，街镇近乎万人空巷。观众发自肺腑地评价说：“看戏胜过听报告，一边鼓掌一边笑，农民演的身边事，说的全是新道道。”有目共睹的是，在农民艺术节的熏陶下，马集镇出现了“三多三少”——勤奋学习，追求自我实现的多了，打麻将、赌钱的少了；孝敬老人、乐于助人的多了，虐待老人、使用家庭暴力的少了；热心公益活动的多了，为了鸡毛蒜皮，邻里争吵的少了。究其原因，笔者认为，文艺作品的导向力、制衡力和感应力发挥了不可代替的作用。

一.舞台上的先进典型，成为农民追求文明的“风向标”

马集宣传科和文化中心，十分重视把身边人、身边事搬上舞台，并注意不去刻意拔高，以让观众切身体会到：榜样就在身边，文明路在脚下。如小扬剧《燕子情》，讲述的是真人真事：一位聋哑人当年收养了一弃婴，女孩长大后，城里的生母前来认领，但被称为“小燕子”的姑娘，对养父不离不弃，由此演绎了感天动地的人间真情。演出时，许多观众潸然泪下，被“小燕子”的真、善、美深深打动。演出虽然结束了，但在坊间留下了长久的议论。一些对父母孝敬不够的年轻人惭愧的说：“小燕子对养父如此孝敬，我们作为亲生儿女对父母做的太不够了。”

再如：配乐诗朗诵《无声的大爱》讲述的也是真人真事：一位叫包贵琴的聋哑媳妇，在婆婆突发中风后，毅然挑起了家庭重担，床上的婆婆、田里的庄稼、打工的丈夫、上学的孩子，全由她操心。整整八年过去了，婆婆没有生一块褥疮。现场演出时，台上台下情景交融，特别是妇女都把包贵琴作为自己学习的榜样。

马集镇党委书记王乐彪深有体会的说：“舞台上塑造的先进典型，远比党委政府发个号召学习的通知管用，实践证明，文化的影响力远远大于行政权力。”

二.作品中的道德批判，成为农民自我修炼的“防火墙”

农民艺术节在讴歌好人好事的同时，还应用道德批判的武器来鞭挞生活中的消极现象。

小品《红中发财》，讲述了一位爱好赌博的人，气得老婆离家出走，当他正得意清一色成牌时，老婆送来了离婚申请书。小品是夸张的，但观众却从中感悟到，如果染上赌博的恶习，必然会给自己的生活带来灾难。

小品《迷路》，讲述了一位老汉在田间焚烧麦草，最后因浓烟弥漫，自己认不识回家路了，在田里转得头昏眼花。演员虽然没有讲大道理，但农民深刻地认识到焚烧秸秆的害处。

幽默群口词《不讲文明活受罪》，生动活泼地批评了农村“垃圾随风刮，污水靠蒸发”的落后习惯，大家由此懂得了“谁不讲文明，谁就害人害己”的道理。

合心村党总支书记吴春彪认为：“舞台作品在潜移默化中就能培育出农民的荣辱观，该做什么，不该做什么，既有引导作用，又有警示作用。”

三.艺术节的文化氛围，成为农民陶冶情操的“营养剂”

农村与城市相比，明显文化氛围不够，难能可贵的是，每届农民文化艺术节都为农民送上了一份精神大餐，是时，全镇谈得最多的是文化，最吸引眼球的是艺术，农民在享受精神快乐的同时，在内心涌动起尚义求真的追求。

中国著名美学理论家王元化指出：“文化氛围就是培育文化的土壤。”马集农民艺术节对全镇文化的推动作用，证明大师的见解言之不谬。在艺术节的带动下，马集镇组建了农民艺术团，有的村建立了锣鼓队，有的村组成的合唱团，还有的村拉出了舞蹈队，绝大多数行政村都配备了设施齐全的文体活动室，村村都有农家书屋。每到农闲之余，村民们或一展歌喉，或博览群书，或翩翩起舞，或驰骋球场，给马集镇带来了前所未有的文化气息，整个精神文明建设也水涨船高。

马集镇党委书记王乐彪评价：实践证明，农民艺术节在全镇精神文明建设中具有“牵一发动全身”的龙头作用，她推动传统的思想政治工作发生了深刻的 “三个转变”——由说教型向感染型转变，由灌输型向互动型转变，由被动型向参与型转变。一句话，艺术节的文化氛围，已成为农民陶冶情操的营养剂。