《庄子翼》及其思想特色

黄熹，西南政法大学哲学系，重庆 401120

《庄子翼》是晚明儒家学者焦竑《易筌》所注道家经典之一。《庄子翼》沿袭《老子翼》之体例，搜罗各家注疏，是晚明注庄之重要著作。四库馆臣对《庄子翼》褒贬参半，一方面认为焦竑的编撰有“没其所出”、“好夸博奥”等不严谨之处，但另一方面也认为《庄子翼》有可资考证的地方，后世如钱穆等学者对《庄子翼》在资料保存上的意义也给予肯定。焦竑在《庄子翼》中所表达的主要思想是，一方面强调《庄子》乃明道之书，且提出“因”的观念以为老庄要旨，另一方面则在其一贯的会通三教的立场上着重阐发了儒道不二的观念，这两方面的讨论均与焦竑对“有无”关系的思考有关。《庄子翼》不仅从资料角度看是研究《庄子》的重要参考文献，焦竑在其中从有无关系出发对道的理解和“因”的观念的提出以及儒道不二观念，都值得后世研究《庄子》和晚明儒道关系的学者重视。

一、焦竑与《庄子翼》

焦竑是晚明王学后劲，师从耿定向，在思想上又受罗近溪影响，同时与李贽是好友。焦竑一方面提倡心性之学和会通三教，另一方面又广泛涉猎文献、训诂、历史等学术领域，是晚明以学术渊博著称的儒家学者。徐光启说:“吾师澹园先生，粤自早岁则以道德经术标表海内，鉅儒宿学，北面人宗;余言绪论，流传人间，亡不视为冠冕舟航矣。”［1］1219焦竑在心性之学和历史学、文献学等方面皆有颇深造诣，留下了大量学术著作，如《澹园集》、《焦氏笔乘》、《俗书刊误》、《国朝献征录》、《国史经籍志》、《焦氏类林》等。……