论张闻天的人生价值观及其现代意蕴①

韩 旭

（安徽师范大学 政法学院， 安徽芜湖241002）

张闻天（1900-1976）是我国杰出的无产阶级革命家和理论家，忠诚的马克思主义者和优秀的共产党员。他的一生可谓波澜起伏，但是他坚持马克思主义和共产主义的信念、立足实践和坚持真理的科学态度以及全心全意为人民服务的思想却忠贞不渝。这就是他的人生价值观的真实内涵，有着丰富的内容和独特的魅力，对当下我国保持中国共产党的纯洁性、培养有为青年以及构建社会主义和谐社会仍具有重大意义。

一

“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”[1]（P32）张闻天不平凡的革命实践和时代背景决定了他的人生价值观包含独特和内涵丰富的内容：

（一）马克思主义和共产主义是张闻天人生价值观的重要思想保证

从呱呱坠地之时，我们就要思考：人生是什么，人是为了什么而来，人生的目的和意义是什么，人生活在世上对社会、对他人有何意义? 一连串的疑问，道出了人生价值观的真正内涵。人生价值观就是人们对自己的人生意义、人生目标、衡量人生价值的标准以及如何实现人生价值等问题的根本看法。

张闻天，自幼酷爱学习，早年苦读《四书》、《五经》，1917 年夏，他胸怀“科学救国”满腔热忱赴南京河海工程专门学校求学。20 世纪初，他目睹军阀的腐败、列强的大肆侵略，尤其是受到新文化运动启蒙思想的影响，便产生了要进行民主主义革命的愿望，开始思考如何改造中国以及中国向何处去等问题。五四运动爆发后，使他看清了封建主义和帝国列强的嘴脸，同年八月，他开始尝试用马克思主义唯物史观分析和探讨中国革命。中国大众由于长期受到封建枷锁的束缚，思想僵化、愚昧无知，甚至还蒙昧的相信“君权神授”这个固有的陈旧观念。所以，中国要想革命，需先开启民智、摆脱旧有迂腐观念的束缚，需寻找新的主义。正如张闻天所说：“我于这种不合理的社会，情意上早感到不安，因不安也早产生了改造的决心，不过用什么法子来改造呢? 应该改造成什么样呢? ……自今日起，我希望能够在实现社会主义的历程中做一个小卒” 。[2]（P36）张闻天开始找到了通向光明大道的航向，那就是走社会主义过渡到共产主义这条道路，对此，他针锋相对地与反社会主义和反马克思主义进行过不朽的论战，在这一点上他“与马克思所主张有许多共同的地方”。[2]（P35）心有灵犀，中国共产党第二代中央领导人邓小平胸怀共产主义的伟大抱负，重视马列主义的理论学习，他也曾多次强调：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢? 就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”[3]（P110）

在随后的革命实践过程中，尤其是张闻天通过赴美以及所见所闻，洞察资本主义的弊端和其腐朽性，开始真正的转向马克思主义。1925 年张闻天光荣地加入了中国共产党，表明张闻天已由一个初期的爱国主义者转变为社会主义者和共产主义者。

（二）立足实践和坚持真理是张闻天人生价值观的重要根基所在

张闻天的人生价值观是他不断深入群众、实地考擦和了解民情的基础上形成的科学观念。正如1859 年恩格斯在为马克思《政治经济学批判》第一分册所写的书评中指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展上加以考察。”[1]（P43）张闻天的人生价值观是历史的产物，时代的反映，具有一定的合理性，否则，它也就失去了存在的根据；同时，这种人生价值观也表达一定的合理性，否则，它就不能为我们指明前进的方向。

20 世纪初，张闻天面对党内一批“左”倾和“右派”的干扰，始终坚持马克思主义的实践观，他说：“接触实际，联系群众，这是一个共产党员的终身事业”。[4]（P557）在他看来，立足实践、联系实际是我们事业成功的基石，是我们党的领导地位和执政地位得以巩固的保障，所以，必须走群众路线，向群众学习。张闻天强调：“任何共产党员，即使他过去既接触实际，又联系群众，只要他一旦脱离实际，脱离群众，他就会硬化起来，走进老布尔什维克的博物馆，做历史的陈列品”。[4]（P557）正是因为要接触实际，联系群众，我们的事业才会蓬蓬勃勃的向前发展，人民的需求才不断得以实现。所以，接触实际，联系群众，是张闻天人生价值观还熠熠生辉的重要原因。

十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。马克思主义影响了一代又一代有为的中国人，包括张闻天，他指出：“真理在谁手里，就跟谁走” ，[4]（P332）一句简而又简的话道出了张闻天是马克思主义忠诚的追随者，他不仅刻苦学习和有力传播马克思主义理论，还践行着马克思主义，1938 年张闻天创办了马列学院等。张闻天一生坚持真理，不屈从于错误的领导，总是敢于站出来讲真话，即使冒着生命的危险，也在所不惜，他相信真理、服从真理，从来都是光明磊落，坚持自己的原则，坚持实事求是的科学态度。

（三）全心全意为人民服务是张闻天人生价值观的核心内容

中国共产党是中国历史和中国人民的历史性选择。她是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，党的性质决定了全心全意为人民服务是她的宗旨，从群众中来、到群众中去是党的群众路线。优秀共产党员张闻天胸怀大志，一心为国，忠诚为民，他说：“党的一切工作，就是为人民服务，除了人民的利益之外，党就没有其他利益” 。[5]（P593）

人民群众是历史的缔造者和主体，是物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量，这是马克思主义唯物史观对人民群众历史主体性地位的确证。马克思认为：“历史活动是群众的事业”。[6]（P104）“事业是多数人做的，少数人的作用是有限的……有了不起的作用还是群众。”[7]（P151）张闻天也坚持：“群众是革命力量的取之不竭的泉源”、“群众的力量是我党的最后依靠”。[8]（P278）因此，中国革命是亿万人民群众的事业，不能脱离人民群众，否则，中国革命就变成了无源之水，无本之木，赤裸裸的遭受本国封建主义和帝国主义列强的欺凌和压榨，广大人民群众便生活在水深火热之中而难以自拔。

实践是认识的来源。张闻天历经革命实践的历练后明确提出：“革命胜利和幸福生活的获得固然是由于共产党的领导，但使革命取得胜利的根本原因是人民群众自己的力量”，[9]（P477）因此，他强调：“在党和人民群众的关系上，人民群众是主人，党是勤务员”。[9]（P474）这表明党群关系是鱼与水的关系，党的地位的获得与巩固，一刻也不能脱离人民群众的拥护和支持，中国共产党要全心全意为人民服务，对人民负责。这是张闻天人生观的核心内容和价值所在。总之，张闻天认为，人民的利益高于一切，人民的利益是我们一切工作好坏的标准，这也是张闻天人生观的最高标准。

二

一个党、一个国家、一个社会乃至一个人，只有树立正确的价值观，才能勇往直前，才能傲然群雄，也才能起着“领头羊”的作用。张闻天的人生价值观是实践的结晶，具有科学性，是正确的价值观，对当下我国有着指导和借鉴意义。

（一）有助于保持中国共产党的纯洁性

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国共产党是中国人民的先锋队，始终要“为群众服务，这就是处处要想到群众， 为群众打算，把群众的利益放在第一位”，[10]（P889）即 使“为人 民的 利益 而 死， 就比 泰 山还重” 。[11]（P1004）那是因为中国共产党代表着中国广大人民群众的利益，除此之外，再也没有其他利益，所以，具有崇高党性修养的张闻天指出：“群众是基础， 党是领导” ，[12]（P569）表明党群关系是船与水的关系，水能载舟，亦能覆舟。因此，党能否正确处理与人民群众的关系，关乎党的生死存亡和中华民族的未来。

然而当下，在中国处于并将长期处于社会主义初级阶段的情形下，部分党员干部却迷失了方向，一切向“钱”和权看，官僚主义严重。张闻天强调：“官僚主义的领导方式是脱离群众。”[13]（P259）因此，在张闻天看来，领导干部能否心系群众；能否为公忘私；能否被群众所爱戴，就要看中国共产党是否脱离人民群众、搞“官腔”和说“官话” ；是否想群众之所想、急群众之所急；是否站在人民群众的立场上想问题办事情；是否切实解决群众的住房难、上学难和看病难等等现实问题，这是党的立命所在和职责所在。只有把这一系列问题贯彻落实，将会有利于保持党的先进性，推进创先争优活动的开展；有利于能牢固树立党的领导地位和彰显党的形象；有利于增强党的凝聚力和战斗力；有利于纯洁党性、克服党的腐败和提高党的领导水平与执政水平。

（二）有助于培养有为青年

时光荏苒，经济飞速发展。随着科学技术的飞跃式发展，整个世界越来越小，国家与国家之间的联系越来越密切，竞争也日益激烈，中国作为后起的发展中国家怎样才能更好地屹立在世界的东方，怎样才能提高我国的综合国力，怎样才能满足人民各方面的需求。答案在于生产力，而怎样提高生产力，唯物史观告诉我们：人是生产力中最活跃的因素。尤其是青年，对此，毛泽东曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！”。[14]可是在当下，受利益多元化和不良人生价值观的影响，一些青年搞个人主义，急功近利，一切向“钱”看，缺乏远大理想和抱负；搞张扬个性，追求自我，缺乏宽阔的胸襟和团结协作的精神；更有甚者“顾小家舍大家”，追求个人发展，却忘记国家利益和整体利益等等，所有这些深刻凸显当代一些青年缺乏崇高理想和正确人生价值观的指导。邓小平同志说过：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想” 。[3]（P110）

当然，在实现崇高理想的过程中，“有时会被荆棘树枝所刺伤，有时会被毒蛇猛兽所咬伤，我们前面的伙伴有时会用尽一切气力而倒毙， 但是， 我们必须前进，”[8]（P271）因为我们知道“不经历风雨，怎能见彩虹”。所以， 我 们 一 定 要“抱 定 正 鹄， 勇 往 直 前， 不 屈 不挠” ，[13]（P2）相信“只要功夫深，铁杵磨成针”这个至理名言，勿为了一点挫折和困难，吓倒了自己，坚信“道路是曲折的，但前途是光明的” 。

（三）有助于构建社会主义和谐社会

张闻天曾指出：“社会主义经济建设的每一个胜利，都真正更广泛、更深入地动员着人民群众，使他们团结在党和国家的周围，真正能够发展社会主义势力，扩大社会主义阵地，孤立资本主义势力，缩小资本主义阵地，从而使阶级力量对比，日益有利于无产阶级而不利于资产阶级。经济建设的成就，是动员群众、发挥他们的积极性和创造性的强大推动力，对群众认识社会主义的优越性也最有说服力。”[5]（P590-591）时下，党的十八大首次明确提出居民收入倍增目标，这充分体现了实现发展成果由人民共享的思路；充分体现了中国共产党立党为公、执政为民的理念；也充分体现了党全心全意为人民服务的思想以及体现了党为实现共产主义远大理想而向前迈进的重大转变。

毋庸置疑，思想是行动的先导。因此，在构建社会主义和谐社会过程中，我们需要树立正确的人生观和价值观。如邓小平强调：“在社会主义社会中， 国家、集体和个人的利益在根本上是一致的。如果有矛盾， 个人的利益要服从国家和集体的利益。”[15]（P128）所以，我们党就要真正做到一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来到群众中去。中国共产党只有铭记这一点，才能真正做到全心全意为人民服务，心系群众、想群众之所想、急群众之所急；才能立党为公、执政为民；也才能带领广大人民群众心往一处想、劲往一处使，万众一心、众志成城，携手共建社会主义和谐大家庭。

[ 1]马克思恩格斯选集：第二卷[M] .北京：人民出版社，1995.

[ 2] 张闻天选集编辑组.张闻天文集：第1 卷[M] .北京：中共党史资料出版社，1990.

[ 3]邓小平文选：第3 卷[M] .北京：人民出版社，1993.

[ 4]程中原.张闻天传[M] .北京：当代中国出版社，2000.

[5]张闻天选集编辑组.张闻天选集[M] .北京：人民出版社， 1990.

[ 6]马克思恩格斯选集：第2 卷[M] .北京：人民出版社，1972.

[ 7]毛泽东选集：第5 卷[M] .北京：人民出版社，1977.

[ 8]张闻天选集编辑组.张闻天文集：第二卷[M] .北京：中共党史出版社， 1993.

[ 9]张闻天选集编辑组.张闻天文集：第四卷[M] .北京：中共党史出版社， 1995.

[ 10]毛泽东选集[M] .沈阳：东北书店，1948.

[ 11]毛泽东选集：第3 卷[M] .北京：人民出版社，1991.

[ 12]张闻天选集[M] .北京：人民出版社，1985.

[ 13]张闻天文集：第1 卷[ M] .北京：中共党史出版社，1995.

[14] 毛泽东.在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话[N] .人民日报， 1957-11-17（15）.

[ 15]邓小平文选：第2 卷[M] .北京：人民出版社，1993.