周银珍
(利辛县委党校,安徽 利辛236700)
人的自由全面发展一直是人们追求的目标,对此留下了很多理论设想。但是,由于时代和历史的局限,马克思以前思想家们的世界观和历史观或受唯心主义、或受形而上学的影响,他们关于人的自由全面发展思想都是脱离现实生活的幻想。马克思哲学和社会科学继承前人合理思想,实现革命性的变革,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,把每个人的自由全面发展作为共产主义社会的崇高理想和奋斗目标。在这里,马克思所说的人不是抽象的概念,而是在现实社会中生活的和活动的人,是现实的、活生生的人。现实的人又是进行物质生产的人,正如马克思所说:“个人怎样表现自己的生活,他们自己也就是怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。”[1](P25)因此人的自由全面发展是与生产力高度发展相一致的。
马克思设想理想的人是自由全面发展的人,自由发展和全面发展是实现人的本质必然要求的两个并列目标。虽然马克思没有明确指出自由发展和全面发展是相互统一,但是把自由发展和全面发展同时作为人发展目标,已经意味着两者是统一的。自由发展为全面发展提供前提条件,全面发展为自由发展提供保障。
人是社会中的人,是与周围世界相互联系的,人的思维和行动必然受到客观世界的各种条件和各种规律的约束和限制。……