《为徐敬业讨武曌檄》修辞鉴赏

郝言，陶金

(渤海大学，辽宁 锦州 121013)

《为徐敬业讨武曌檄》 (以下简称《讨武曌檄》)是骆宾王为徐敬业起兵讨伐武则天撰写的檄文。刘勰对檄文的要求，“必事昭而理辨，气盛而辞断”。［1］要达到这一要求，必须借助于高超的修辞技巧。骆宾王的《讨武曌檄》堪称檄文中的翘楚，无论从哪个方面讲，《讨武曌檄》都符合刘勰的要求。《讨武曌檄》成功的原因是多方面的，高超的修辞技巧起了关键的作用。

一、修辞在“事昭而理辨”方面的作用

刘勰提出檄文要“事昭而理辨”，即檄文表达要把事实说清楚，理由要充分。修辞的巧妙运用恰好为檄文的主旨表达起到了积极的作用。

1.定性正名，陈列事实。《讨武曌檄》开篇直截了当地表明讨伐对象武则天，并使用了大量的笔墨揭示了武则天种种丑行与罪状。在陈列武则天罪状时，作者用了定性的方法来表达。这样的表达更具说服力。例如:

〔1〕伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

〔2〕神人之所共嫉，天地之所不容。

〔3〕敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。

〔4〕因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。例〔1〕的“伪临朝武氏者”中的“伪”字从政治上给武则天定了性，即武氏政权非法、窃取神器的武则天非法。作者所以要在政治上给武则天定性，是因为在中国传统文化中，在士大夫的固有意识里，“正名”是至关重要的，孔子所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”(《论语·子路》)，［2］既然武则天把持神器为非法，那么，反对武氏政权就是合法的、天经地义的。……