试论憨山德清的书法艺术

张晓平

（韶关学院 文学院，广东 韶关 512005）

憨山大师，法名德清，字澄印，俗姓蔡，明代“四大高僧”之一。他著有《观楞伽经记》、《法华经通义》等。其弟子编辑其遗文，整理为《憨山老人梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。憨山德清在中国古代思想学术界也是一位成就卓著者，写了许多学术专著，如《大学中庸直指》、《庄子内篇注》、《观老庄影响论》、《春秋左氏传四法》等。他认为南北禅宗应该融合，释、儒、道应该三教调和，共同发展，不应该相互排斥。而这在学术思想以及教界门户之见很深的封建社会，是非常难能可贵的。憨山大师站得高，看得远，胸怀博大，充分展示了他作为一位哲人的风范，他的见解对后世影响甚大。

憨山大师博学多艺，精通诗文，擅长书法。他创作的诗歌构思巧妙，别具匠心，禅意深邃；书法笔力劲健，柔中显刚，线条圆润灵转，结体正直通达。现有《憨山大师自书六咏诗》、《明释德清行书证道歌》、《住山法语》、《行草书卷》等作品传世。当代书法家启功先生对憨山大师书法评价极高，曾写诗夸赞：“憨山清后破山明，五百年来见几曾，笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧。”［1］166文徵明、董其昌是明代颇具影响的大书家，在中国书法史上占有十分重要的席位，而启功先生写诗赞扬憨山大师的书法艺超文、董，可见憨山大师的书法具有极高的艺术价值。

一、憨山大师的书法渊源

憨山大师书法，考其渊源，精学晋唐诸帖。中年因人生挫折，辗转流离，内心悟道精进，达自由达观的境界，书风更近宋代的书家苏、黄、米、蔡，形成了独具特色的个人风格。……