敬水情怀

郑彬昌

风情风物

敬水情怀

郑彬昌

家乡地处岭南一个偏远的山村，没有丰富的历史人文。和许多其他村庄一样，它寂静地站在历史的时空里,扳着指头过平静的日子。

不过，家乡水多。家乡的溪流如脉络一般，纵横交错，聚小而大，最终汇集成河流。家乡人对水有着难以释怀的情结，甚至到了膜拜的程度。家乡人的日常生活，与水结下了不解之缘。

洗水井

回家看望老父亲，一番闲聊之后，父亲提醒：今年的扫岁轮到我们洗水井了，抽个时间回来洗一下吧。

扫岁，是家乡的习俗，一般选在冬至前后晴好的日子，这时天气未寒，气候干燥，阳光明媚。把一年的污秽扫除，就能过上一个整洁和暖、舒坦清爽的冬天。

洗水井是扫岁唯一的集体项目，从村头到村尾,每年排定一户作为发起人，其他村民则会积极参与。洗水井的人从家里拿来吊桶，两人分执吊桶两边的绳子，一下一下把水提上来倒掉，打水的动作越大越好，这样苔藓、枯草、污泥、秽物会被荡到水中随之被打上来。把水井里的水舀干，把枯叶杂草清理掉，把堵塞泉眼的淤泥挖走，这样洗井才算完成。洗井不能贪图方便用抽水机，那样井砖缝隙里的污物是抽不走的。

孩提时，对洗水井有着一种期待。洗水井时，人们围在井边，有说有笑，气氛热烈高兴不说，最重要的是，井里一般会养有几条塘角鱼、泥鳅，以作为水质优劣的监控仪，同时吃掉井里的微生物。洗到最后，鱼在水里蹦跳起来，大伙的劲头就来了，以把水舀干第一个抓到鱼为大事。乡人信奉，第一个抓到鱼的叫彩头，来年是要行大运的。洗好井，乡人挑小的塘角鱼和泥鳅各三条仍然放回井中，乡人信奉六六大顺。

如今乡人家家户户都用上了自来水，不再用井水了，但是洗井的习俗依然保持着，作为一种仪式成为民俗记忆。

新年挑井水

春节挑井水，敬水神，是乡人家家户户都要进行的一项很严肃很虔诚的活动和仪式。水在乡人的眼中是神圣的，乡人对水始终保持着敬畏。

大年初一大早，每家每户都会派出一个人，快步赶往水井去挑新年第一担井水。负责挑水这人，大年三十晚必须沐浴更衣。年初一去挑水的时候，要带上红纸和香烛，到井边后，很恭敬地放下红纸，用石头压着，插上香烛，对水神礼拜一番，感念水对人生命的维系，祈祷水新一年给家人带来好运。

在整个祈祷过程中，不仅要神情严肃，而且不能喧哗打闹放鞭炮，否则便是对水的不敬，这与热闹的春节氛围完全相异。末了才打一担水，挑回家，用这水洗漱，让水给自己带来一年的新面貌，再用这水煮汤圆，汤圆熟后，一家人团坐一起分享汤圆的甜蜜，预示着甜美日子从此开始。吃过汤圆，然后开始其他新年活动。

在家乡，我几乎没有在年初一那天挑过井水，因为这一重任几乎都是母亲负责的。母亲总担心我们大大咧咧，不够虔诚，生怕哪个环节出差错，从而得罪了水神，给这一年带来霉运。有一年春节，母亲病得不轻，面容憔悴，实在不宜做这一神圣的活动，这重任才落到我的身上。一早，我像母亲那样，备好香烛之类，快步来到井边，学着母亲的样子，点香烛，压红纸，合十礼拜，嘴里还喃喃有词，希望母亲快点好起来。

如今，到水井挑水喝的日子已经成为历史，但是家乡的水井依然保存着，年初一的水井旁依然人来人往，拜水神、挑井水的习俗依然留存。饮水思源，感恩水井的情怀一如往昔。

柚子水

小弟带着哭声降临人间，让所有人的脸上充满了喜气，父亲脸上荡漾着笑意走出家门，须臾采回了一把柚子叶回来。父亲把柚子叶放进铁锅里，把水烧开，然后倒进大木盆里晾，室内立即充满了馥郁的辛香。随后，父亲像守护一件宝贝，一手拿着把大葵扇不停地扇风，一手急不可待地反复伸进水里试探，直到可以把手完全放进水里面了，才叫母亲把小弟小心翼翼地放进去，给他沐浴，让他自由地在水里伸展手脚。

婴儿降临人世，第一件事不是躺在母亲的怀抱吮吸甘甜乳汁，而是在柚子叶煮的水里洗浴辟邪，祈求人生康寿富贵如水般源远流长。虽然，人有旦夕祸福，这是自然规律，不是柚子水所能左右的，但是，乡人为新生儿用柚子水沐浴的习俗流传至今。

现在妇幼医院里的新生儿游泳，就是来自这样的民间传统，只不过不会再烧芳香通窍的柚子水了，而用现成的药水代替。

七夕水

七夕水就是农历七月七这天的水。

这天，对于孩子们来说，最高兴的事莫过于就是游泳。这事要放在平时，家长多是不允许的，唯独这天，家长是格外的开恩，顶多是嘱咐一声“注意点，快去快回”。

传说中，七仙女在每年的七夕，都要到民间游泳戏水，水里就沾了仙气，这水就成了“仙水”。小孩子这天去游泳可以辟邪，最见效的就是如果这天去泡七夕水，这一年里就不会生疮。

无从考究这事有没有科学道理，我只知道可以名正言顺地去游泳心里就特别爽。

大人也喜欢在这天去游泳，尤其是一些未婚的男青年，这与七仙女的传说有关。据说在这天晚上去游泳，已婚的夫妻生活会更和谐，未婚的会交上桃花运。这天，村边的流桥河整天都很热闹，白天是小孩，晚上是大人。

七夕这天，还有一个很重要的活动就是装七夕水。装水很有讲究，其作用也很大。每年的七夕中午十二点钟，各家各户都会有一个人去到村中的水井，挑上一担，到家后就装进小口的瓦罐，把口盖上。即使过了十年八年，水也不会腐臭变质。遇着打嗝，舀碗七夕水站着喝下，一会就好，不用烧开，从来不用担心有病菌。南方多瘴气，哪家孩子生了疮，用草鞋根、板蓝根、仙人掌等几味中草药，拌七夕水捣烂敷之，两三天就可痊愈，七夕水起到了药引的作用。

七夕水的功效，让科学家百思不得其解。

出嫁泼水

姑姑出嫁的那天，在我的记忆里留下了深刻的印记。本来吹吹打打，大家都高高兴兴的，可是临出门的时候，姑姑突然眼圈红红的，接着轻声哭了起来。在姑姑跨出门槛的那一刻，叔婆拿着一碗水泼到了姑姑撑着的雨伞上，嘴里喃喃地说着什么，这一下使我联想到人们常说的“嫁出去的女儿，泼出去的水”这句话。

我一直认为，泼这碗水，是娘家人不再管女儿的将来，是重男轻女的一种典型的体现，直到几年前与族中老人九叔公聊起，才彻底颠覆了之前的认识。

出嫁泼水不是将女儿如水一般轻贱地泼出去，而是有着深刻的寓意。嫁出去的女儿，就像水一样冰清玉洁。女儿出嫁了，希望她到夫家后顺风顺水，开枝散叶，像水一样源远流长，生生不息，即使婚后的人生道路遇上什么风雨雷电，依然有娘家这把保护伞为其遮风挡雨！这倒与傣族人的泼水节一脉相通，只不过，家乡人用在出嫁女跨出门口的时刻。

所以，家乡不管是哪家有女出嫁，临出门口时，往新娘撑着的伞上泼水这一仪式是少不了的，而且一定要由长辈泼。

责任编辑：覃凤珍