马玉梅
(广东财经大学 外国语学院,广东 广州 510320)
作为人际交往方式和具有普遍性艺术形式的幽默研究一直是人们关注的焦点。早期的幽默研究可以追溯到伟大的哲学家,如柏拉图,亚里士多德,西塞罗等的时代。但是在众多的学术研究中,幽默始终被看作是一种边缘学科。直到20世纪70年代末人们才开始从语言学的角度来研究幽默,很多语言学家在这一领域做出了重大贡献,比如奥斯汀、格莱斯、斯伯格、威尔森、格莱斯等。随着语义学、语用学、跨文化交际学、对比语言学、认知语言学等学科的发展,研究幽默的理论变得越来越丰富和具体,英语中关于幽默的研究几乎涉及所有语言学的分支。如:关联理论,概念整合理论,语境理论,语义脚本理论,刻意曲解策略,预设理论等对已经存在的语言进行分析,从而揭示出人们对幽默的理解和认知。
研究幽默,不得不考虑与之联系紧密的文化。而西方文化“在本质上是一个民族宗教的化身,”(刘光准,1999)。因此,深层的宗教文化是每个语言文化中不可或缺的组成部分,宗教文化在人们的日常语言交际中随处可见。英语幽默语言里隐含着纷繁的宗教文化信息,其中尤以圣经文化最为显著。因此研究在语际交际时理解对方幽默语言中所含宗教信息的内涵,对于两种文化间的交流可以起到润滑剂的作用。
从现有的对有关宗教的语言的研究来看,人们多是研究宗教语言本身,试图通过不同的理……