清太宗皇太极的民族关系思想初探

曹程程 （烟台大学人文学院 264003）

皇太极是中国历史上著名的政治家，军事家，他的民族关系思想成为清前期满清政府处理民族关系的指导思想，为维护和促进多民族国家的统一和发展做出了巨大贡献。中国民族关系思想是各个时期各个民族的各类人物对中国民族关系的认识，既有政治家、思想家、军事家、史学家和普通民众对历史上民族关系的总结和反思，也有他们对当时民族关系现状的理性思考和客观认识，还有他们对民族关系未来发展趋势的预见1。围绕着如何对待汉民、如何对待边疆少数民族、如何弥合社会裂痕这三个问题，作为少数民族首领的皇太极形成了以“心服为贵”思想为核心，以“满蒙汉一体”为主要宗旨和原则，以“安养百姓，优礼汉官”为基本方针和主要内容的较为完整的民族关系思想体系。

心服为贵是皇太极民族关系思想的核心。崇德元年(1636年)，皇太极与大学士范文程等人论述他与察哈尔对蒙古的态度时完整的阐述了这一思想：“昔科尔沁部土谢图额驸有名马曰：杭爱，朕曾以甲十副往易之，彼察哈尔汗强索之，止予一胄，……如此人心何从而服？以力服人，不如令人心中悦服之为贵也”。2皇太极把自己和察哈尔汗相比，认为以力服人，蒙古肯定不会“倾心相附”，而优礼恩养，人心感服，“富足安闲”，“虽去犹恋恋”，民族之间和谐安定，相得益彰。

皇太极心服为贵的观点有着丰富的理论支撑和深刻的实践意义。“心服为贵”并非一味怀柔，而是以心服为根本，力服为辅助手段，心服与力服相辅相成，标本兼治，二者统一于皇太极的民族政策中。