四库七阁清代馆藏典范之作

撰文/拉雅

四库七阁清代馆藏典范之作

撰文/拉雅

QINGDAI GUANCANG DIANFANZHIZUO

曾经风靡大清朝的四库七阁，如今皆已归为了平静，平静得让人感觉不到人世间的风尘。如果不是老楼里楠木书架上那镌刻着的“集部第××架”的字样，普通人几乎已想不起那段尘封的历史。

曾经风靡大清朝的四库七阁，如今皆已归为了平静，平静得让人感觉不到人世间的风尘。如果不是老楼里楠木书架上那镌刻着的“集部第××架”的字样，似乎让人再也想不起那段尘封的历史。

清朝初期，统治者为了淡化知识分子的反清意识，在大兴文字狱，采取残酷镇压手段的同时，提倡儒学和汉族传统文化，采取麻痹和拉拢的办法。乾隆三十七年（1772年），弘历帝下令，选派以纪昀为首的著名学者100多人开始编撰《四库全书》。先后共收藏书籍3503种，79337卷，装订成36000余册，分为经、史、子、集四部，所以取名《四库全书》，这部巨著搜集了自我国周代以来至乾隆年间编书时为止3000余年的政治、经济、哲学、文学、天算、舆地、科技、医卜等方面的重要著作，成为我国历史上最大的一部百科丛书，历时十年才得以完成。连同在抄的3份，藏于北京故宫的文渊阁，圆明园的文源阁，沈阳故宫的文溯阁，承德行宫的文津阁，被世人称为“内廷四阁”亦称“北四阁”。皇帝念及江浙一带，人文渊薮，为了粉饰“太平盛世”，消除排满思想又续抄该书3份，藏于扬州大观堂的文汇阁，杭州圣因寺的文澜阁，镇江金山四的文宗阁，这三阁，被世人称为“江浙三阁”亦称“南三阁”。

乾隆帝对这部“浩如烟海，委若邱山”的巨书的贮藏是极为审慎的，他听说宁波范氏天一阁建筑构造别有精义，便下令仿其规制，营造庋书之所。所以，这七阁都是仿宁波天一阁藏书楼的式样，被建造成江南庭院式建筑。园林顺应地势的高下，适当点缀亭榭、曲廊、水池、叠石之类，并借助小桥，使之互相贯通，颇具特色。为藏书久远，乾隆不仅仿其式，并借其名，在“水”字上下功夫，意在“以水克火”，保护四库藏书“以垂久远”。于是，“水”便成了七阁命名的重要组成部分。不难发现，七阁的名字：文渊阁、文津阁、文源阁、文溯阁、文汇阁、文宗阁、文澜阁，有一个共同特征，即都是三个字，并前后两字全一样，首字为“文”，末字为“阁”，只有中间一字不相同，但都带有“水”旁（文宗阁除外）。其名字寓意十分明白，即首字“文”，代表了中华的文化与文明，代表了大清的文化盛世之意，四库博大精深的文化等。中间带“水”旁之字，则意模范范氏藏书楼“天一生水”期厌火灾之术，以保护藏书。

有一个很巧合的现象，即是《四库全书》始修的乾隆三十七年，正是标志着法国启蒙运动进入高潮的著名的《百科全书》正编17卷、图版11卷全部出齐的1772年。同是那个时代的精英，但却完成了不同的历史使命，从而也奠定了他们各自祖国迥然不同的历史归宿。虽然，经过世事变迁和战乱，四库七阁之书，迄今存毁各半，可人们还是那样重视四库七阁的保护，去到这些曾经庋藏过《四库全书》的地方凭吊的无不是那部典籍的魅力和文化的感召。它的每一块楼板、每一架书格都仿佛试图告诉我们：文字记载，无疑是文明发轫最重要的标志之一。沧海桑田，英雄枯骨，当历史烟云散尽，世事飘若尘埃的时候，没有什么比卷帙浩繁的典籍文化更能供后人解读文明演进的足迹了。

文渊阁

位于北京市故宫东华门内文华殿后，坐北面南，两山墙青砖砌筑直至屋顶，简洁素雅。黑色琉璃瓦顶，绿色琉璃瓦剪边，喻意黑色主水，以水压火，以保藏书楼的安全。自乾隆四十一年(1776年）建成后，皇帝每年在此举行经筵活动。四十七年(1782年)《四库全书》告成之时，乾隆帝在文渊阁设宴赏赐编纂《四库全书》的各级官员和参加人员，盛况空前。