浅析史诗性叙事影片的美学特征

刘子煜

摘要：本文通过分析史诗的源头，臆想建立史诗性叙事结构，以此阐述这类叙事影片的审美特征：长篇巨制、英雄传奇叙事、彰显集体力量与现实力量。

关键词：史诗性、叙事结构、中国式、美学特性

中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01

长期以来，金戈铁马、磅礴大气的史诗巨片一直是影迷们的喜爱，富有传奇色彩的英雄人物，宏大壮阔的历史场景，激昂的背景音乐，让我们置身于那些久远的年代。但是，史诗影片在学界上并无完整

明确的定论，甚至有人把史诗片与历史片、传记片混淆而谈，它们虽然有相似之处，但在具体的叙事手法上有着明显的差别。史诗片不是一种成熟的影片类型，但将其作为一种特殊的叙事模式与美学臆

断，分析史诗性叙事结构在影片中的体现，对史诗影片的理论建构有很大的意义。

一、“史诗”概念与史诗性结构

（一）关于“史诗”的概念

《辞海》（1989年版） 说：“史诗，指古代叙事诗中的长篇作品。反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构宏大，充满着幻想和神话色彩”。该定义是西方式的，它

源于古希腊的史诗定义：“关于英雄们所作所为的连续性叙述”，其后被西方文学继承下来。由此可知，英雄传奇叙事和长篇巨制似乎是史诗的两个基本品格。

（二）史诗性结构叙事

我们常说史诗影片，但何为史诗影片，世界电影史上第一部史诗影片是什么，有人认为可追溯到电影诞生早期的《卡比莉亚》和《一个国家的诞生》，也有人认为是奥逊·威尔斯的《公民凯恩》，也有

学者认为应从好莱坞“黄金时代”终结后开始，因为好莱坞“黄金时代”的终结与电视的兴起刺激了美国电影寻找新的方向，宽银幕、立体声技术的应用，给史诗电影铺平了技术道路。

二、史诗性结构影片的审美特征

（一）关于“历史真实”问题

在历史片与传记片的创作中，我们常常遵循“忠于历史”的原则，但在史诗性结构影片中，往往是“超越历史”，历史真实与艺术真实常常存在矛盾。“历史真实是就作品与社会生活之间的异同关系而

言的，而艺术真实则是相对于作者、作品、观众尤其是作品与观众间的共鸣关系而言的。”①史诗性结构影片追求的是艺术真实，为了艺术表现效果，彰显全人类的集体力量、现实世界的现实力量，往

往对历史进行艺术性的加工。

当然，也有将历史真实与艺术真实统一的佳作，例如《赛德克·巴莱》，该片以“雾社事件”为原型，讲述了赛德克族马赫坡头目莫那鲁道率众抗日的故事。由台湾省文献委员会编撰的，众文图书公司

民国六十九年印行的《台湾省通志》卷九《革命志》中，详细的记录了“雾社事件”的发展经过。魏德圣导演的《赛德克·巴莱》完全符合历史事实，对历史的完全演绎，既突出了莫那鲁道的英雄气概

，也不掩盖赛德克族对雾社地区日本人的血腥杀戮，展示了以莫那鲁道为代表的赛德克族人从容面对死亡，崇尚民族图腾的悲壮情怀。也加深了现实世界民众对于历史与现实的反思。

（二）史诗性结构影片的美学标准

1、长篇巨制

由于史诗性结构影片多选取厚重的历史背景，时间跨度大，人物角色众多，剧情波澜起伏，因此在影片的具体表现上是长篇巨制的。长篇巨制并不意味着影片的放映时间一定会很长，影片时间的含义包

括放映时间、故事时间、观众心理时间，而史诗性结构影片侧重的是后两者，故事的气势磅礴，在观众心理造成深远影响。

史诗性结构影片也多表现金戈铁马、磅礴大气的战争场面，宏大的历史场景，传奇的英雄故事，由于电影技术的不断进步，决定了这类叙事风格的影片必定是长篇巨制的。

2、以“英雄传奇叙事”为中心

无论是对真实历史再现的《勇敢的心》、《赛德克·巴莱》，还是以真实历史背景为基础，虚构历史事件、历史人物的《宾虚》、《阿甘正传》，这些影片的叙事中心都由一个英雄人物构成，故事剧情的

发展，围绕着主人公命运的变化而产生不同的影像，并且英雄人物往往都具有传奇的色彩。

3、彰显全人类的集体力量、现实世界的现实力量

长篇巨制和英雄传奇叙事是史诗性叙事影片的外在表现，彰显全人类的集体力量、现实世界的现实力量则是这类影片的内涵追求。表现英雄传奇的故事影片并不少，单纯的英雄传奇如果不能表现“世界

的完整性”，我们也无法认定它是史诗片。

我们说一部影片具有史诗性的叙事结构，是一部史诗巨作，在于这部影片体现的不仅仅是英雄人物的单打独斗拯救世界，不仅仅是心理的短暂震撼，而是全人类对于自由渴望的集体抗争，对历史和现实

的反思，揭示的是我们认同的普世价值。这类影片的历史不是单纯的过去，不是浮夸的背景，而是对现实的参照，对现实的思考，揭示的是现实世界的现实力量。

三、中国式史诗叙事结构的特殊表现

（一）以意象为核心

民族文化是民族之根。鲁思·本尼迪克在《文化模式》中说：“（文化）是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行动方式，一种使这个民族不同于其他民族的方式。”②不同的民族文化，决定

了在面对史诗性结构叙事上，中西方影片表现出细微的差别。中国人讲究意境之美、境界之高，而意象又是构成意境的重要元素。“意”作为哲学概念，意为情感与思想；作为美学概念，意为艺术家的

志、气、才、情、性等诸方面的情思和意味。“象”是客观化的物象。由此看来，“意象”即是“意”与“象”两者的互相融合和表现。“审美意象的创造，根本上又离不开特定的文化传统的精神意蕴

与符号材料，且成为特定文化传统某种精神品貌的具体体现。”③

在中国式的史诗结构影片中，往往是通过意象的创造，来构造影片的历史背景，烘托厚重的历史感与磅礴的气势，而不是外在的造势。中国式史诗叙事影片是富有文化内涵的，一个人物，一个道具，一

个场景，都是审美意象的塑造，大场面的制造不仅仅是为了造势，而是突出文化，传达中国式史诗性结构影片的特殊力量。

（二）群像式的英雄模式

外国的史诗片中的英雄传奇叙事，往往的主角是单一的英雄，而中国的英雄人物，往往是群像式的英雄。在《开创新的史诗片模式》中，《建党伟业》的导演黄建新在谈及该片创作时，谈到传记片的方

法是“叙述一个人，而我用传记片的方法拍了一群人”。尹鸿教授说到“用史诗线索来串联片段的方法应该说开创了一种的新的史诗片模式，过去的史诗片还是一个主要人物来串联整部电影的情节剧，

像这样以历史事件为线索来串联不同人物的电影很少见。”这段对话中，尹鸿教授似乎很委婉了批评了《建党伟业》的剧作，的确这部影片有很多问题，称“史诗性巨作”稍有牽强，但影片的结构的确

是按照史诗性模式展开的。

灵性激活历史，充满传奇色彩的史诗性叙事影片让历史更加富有现实的存在感，长篇巨制、英雄传奇叙事不断吸引着观众的眼球目光，而彰显集体力量与现实力量又增加了影片的内涵与深度。史诗性叙

事影片是需要经的起时间的考验的，别林斯基说：“每个时代都有不朽的诗。永久的诗，都是能把那个时代中最真实、最实在、最足以显示特征的东西，用最完满最有力的方式表达出来”。创作观念的革

新，电影技术的技术，电影理论的创新，必定推动着史诗性叙事影片理论和创作上的成熟与发展。

参考文献：

①参见于《精神现象学（下）》，艺术宗教.黑格尔.商务印书馆.第283页.

②参见于《历史题材电视剧研究》.李胜利，肖惊鸿.中国传媒大学出版社.128页

③参见于 <美>鲁思·本尼迪克，《文化模式》；转引自丁亚平：《艺术文化学》.文化艺术出版社.第40页

④参见于《戏剧艺术原理》.施旭生.中国传媒大学出版社.第260页

⑤参见于《开创新的史诗片模式》.选自《当代电影》2011年第7期.第35页

⑥参加于《西方美学史（ 下）》. 朱光潜 . 人民文学出版社.第516页