小议西方马克思主义异化理论的现实意义

程馨

摘要：异化理论是马克思的重要思想之一。本文主要分析了马克思的异化理论的基本内涵，论述了异化理论在马克思思想发展史中的地位和作用，并就马克思异化理

论的现实意义进行了概要论述。

关键词：西方；马克思主义；异化；理论；现实意义

中图分类号：B089.1文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01

西方马克思主义的异化理论是马克思理论中非常重要的组成内容，是马克思在批判地继承费尔巴哈人的本质异化思想的基础上，在社会现实的前提下，所提出的辩证唯物主义性质的异化理论。在我国建

设中国特色社会主义的今天，重新考察和发展马克思主义异化理论现实意义相当重大。

一、马克思的异化理论

（一）马克思异化理论内容

马克思把异化劳动主要分为以下方面：阶段含义表现劳动产品的异化通过劳动生产出来的产品是统治劳动者的异己力量在资本主义社会，劳动表现为劳动者的非现实化，对象化表现为对象的丧失和为对

象所奴役，占有表现为异化、外化劳动活动的异化劳动者进行的劳动已经变成被迫的强制性劳动劳动是属于异己的而非属于劳动者本人的外在东西，劳动者在劳动的过程中损伤了自己的肉体和精神人的

本质的异化把自由自觉改造世界的活动变成与人异类的本质，变成他的个人生存的手段人作为类存在物，在实践和理论上都把类作为自己的对象，而且人把自己也当作自由的存在物对待。这种自由的存

在物同自然也是和谐统一的人与人的异化劳动产品被他人所占有人们通过异化劳动生产出相对力量的生产对象和生产行为的关系，也生产出其他人同他的生产和他的产品的关系（二）人的异化劳动之间

的关系

马克思主义异化理论认为，产品异化是由于生产活动异化产生的，生产活动异化比产品异化更深刻；而生产劳动的异化就是人在生产劳动中的异化，所以，生产劳动异化理论是人的类本质的异化。马克

思在其著作中阐明了剥削是借助于异化劳动理论的，而异化劳动理论中的人与他人的异化又与剥削密切相关，所以，异化劳动理论的核心就是人与人之间的异化，人的类本质的异化和生产劳动的异化只

是马克思从产品异化现象中揭示出人与他人异化本质的一种手段。

二、异化理论的地位和作用

因为马克恩将人们自觉的活动作为区别人的本质的标准，把社会历史总结为劳动异化的记录，所以在他看来，社会的存在和发展是建立在生产劳动的基础上，人类社会的历史也是一段人类对大自然进行

改造的血泪史。

马克思主义认为，物质生产在社会构成中起到了支配的作用。马克思认为“物质的，直接感性的私有财产是异化了的人的生命的物质的、感性的表现。”生产和消费行为是在私有财产产生并发送运动后

才出现的，之后才有生产运动的感性表现，人类的目的才得以实现。

三、马克思异化理论的现实意义

人类要很好的认识自我生存状况，离不开马克思异化理论，异化理论带来的现实意义是相当深远的。

（一）有助于人们树立科学的消费观

异化理论使得人的消费异化现象和物化现象得到了更深层次的发展。人们道德意识的淡薄和盛行拜金主义是人的物化现象的具体表现。经济的迅速发展激发了人们新的物质欲望，但是另一方面人们的文

化追求却在走下坡路。再加上媒体对消费理念的宣传，更加刺激了人们的消费心理，人们便成了商品的奴隶。这一切都鞭策着我们以公平、公正和有效作为准绳，建立起科学有序的市场机制，最大限度

的减少和处理正常竞争手段。

所以，异化理论有助于我们树立科学正确的消费观。在进行消费的时候，要注意维护个人精神利益和社会公共利益，切实有效的提高消费水准，真正提升生活品质。我们应当有这种认识：一味的追求物

质享受，是不会使心灵得到满足的，甚至会让心灵更加空虚，只有在享受高消费物质生活的时候，注重提升自己的道德情操，提高精神追求，才能真正全面的发展自己。

（二）有助于人们认识人的理性与自然的关系

科技异化现象就是异化理论造成的。随着科技的发展，人们改造自然的能力也在逐渐提升，但人们对科技成果的不当运用深深的伤害了自然界和人类本身，并且是无法弥补。当前的环境问题已成为一个

世界性的问题，人们对大自然多年来的肆意开发和污染，已经让地球受到了深深的伤害。所以，我们必须妥善的处理人的理性与自然的关系。

这就需要我们改变以前错误的观念，科学合理的开发和利用自然资源，以保护环境为基准，真正实现人与自然的和谐发展。我们应该着眼于长远，将一切开采和利用行为以可持续为基础。人们要想更好

的享受科技所带来的物质精神财富，就必须注重在向大自然索取的同时，考虑子孙后代的利益。人类控制自身理性所创造的技术是有限的，而人们对于自然界的统治是无期限的，这就使得有限控制和无

限欲望之间产生了矛盾，人类要超越自化和异化的存在状态，真正成为自然和历史的主人，必须尊重自然，最大程度的利用自然为人类造福，创造更美更好的人类新世界。

（三）有利于人们更好地认识真正的社会主义

马克思主义认为，自由自觉的劳动是人的类本质。人们通过不断的从事劳动来肯定自己。而当前，人们不可能根据自己的爱好来选择工作，也不可能完全按照自己的意愿来支配劳动时间作。换言之，马

克思主义认为，共产主义的实现必须建立在异化问题解决的基础上，所以，异化现象是不可能在社会主义完全避免的。

异化在资本主义社会和社会主义社会中的本质是不一样的。资本主义社会中的异化产生于剥削与被剥削阶级之间，这个异化是由私有制所催生的；而社会主义社会中的异化是产生于无产阶级追求全面解

放的过程中，异化是由落后的生产力催生的。社会主义初级阶段的中国存在异化现象是因为我们在追求生产力的发达，这是实现共产主义社会的必经之路。共产主义是人们在社会中对于自身的复归，是

在先前发展的基础和范围上发展起来的。因此，我们只有在解放和发展生产力的基础上，方能克服异化，实现人的全面发展。

（四）有利于弘扬人文关怀性

这种人文关怀性内在于西方的人道主义传统。马克思异化理论的出发点是现实的个人。人在异化的状态中表现为被支配、被统治、被束缚和奴役。马克思着眼于人的现实境遇，并对现实情况进行科学分

析，探索出引起现实生活中人的异化状态的起因，批判的继承资本主义社会制度，最后在共产主义运动的协助下真正消灭分工，消灭阶级，扬弃异化，最后使得全人类得到真正的解放和全面自由发展。

这种人文关怀性包含着对现实境遇的人的深切同情和关怀，是人们对当今社会种种异化现象正确理解的基础。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社1995年，43.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社2000年，53