教育就是相互成全

傅国涌

好的教育都是相通的，坏的教育则各有各的坏法。毫无疑问，民国教育不是完美的教育，但它却是追求完美的教育。

爱因斯坦认为：“在人生的丰富多彩的表演中，真正可贵的不是政治上的国家，而是具有创造性的、有感情的个人，是人格。”这段话曾深深地触动了我。不是教育家而是科学家的爱因斯坦一语道破了教育的本质。教育的本质指向的不是政治，而是个人，是要让人成为具有创造性的、有感情的个人。从民国教育不到四十年的历史来看，它最大限度地追求着这个目标。

民国教育的核心价值在哪里？我以为，就在“成全”上。从南开中学、春晖中学等一些民国时期的名校的校训、校歌、仪式以及课程设置等，我们能深深地感受到“成全”的理想追求。它们不求成功，但求成全；不问成败，只问是非；不问结果，只问耕耘。一个只问耕耘的人，自然会收获果实；而一个只问收获的人，不一定能得到想要的果实。所以，教育的重心其实不在“教”上，而在“育”上。“育”是什么？如果我们用它来做组词，可以组成“孕育”“哺育”“养育”“涵育”等。这些词有一个共同的特点：总是围绕着生命，包涵着生命。

教育究竟是什么呢？我想它不是一个结果，而是一个生长的过程，它成全每一个人的人格，让每一个人都在教育的过程中得到生长，如同一棵树的长成。相互成全是一个美好的、自然生长的过程。教育不仅仅是成全学生，成全教师，也是学生、教师以及校长之间的相互成全。成全不是单向的，而是双向的、多向的。当教师在课堂上与学生分享时，事实上，学生也在成全教师。相互成全，在中国文化当中是一个很缺乏的认知。考察民国时期的办学实践，他们基本上没有太多的口号，总是扎扎实实地、一步一个脚印地往前走。

《圣经》中有一节经文：“看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”教师、校长就像农夫一样，要忍耐等候地里宝贵的出产。但是不给春雨秋雨，它能出产吗？我们的教育就是春风化雨。我们要更多地给这个时代带去春雨春风，地里的粮食才会长得更结实、更饱满。

（作者系历史学者、自由撰稿人）