从“镀金”中照鉴了什么

辛士红

原本名不见经传的文艺团体，到了维也纳金色大厅演出一场，身价似乎立马飙升，主管的领导也有了津津乐道的政绩。其实这些演出多数“搭钱都没人看，成了自娱自乐”。近日，文化部叫停了这种愈演愈烈的“镀金”之风。

如此“镀金”，并非文化领域所独有。唐朝的李绅有句诗写得好：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”多少赔钱赚吆喝的镀金，把作秀当做事，把应景当风景，挥霍的是公款，掩饰的是差距，赚取的是花团锦簇的政绩和上级领导的满意。盛名之下，其实难副。剔除表面“镀”的这层“金”，一定会发现“金玉其外，败絮其中”的真相。

“镀金”有时是注水政绩。秃山野岭染绿漆，道旁筑起遮羞墙，山顶掘个人工湖……多少政绩沦为“政疾”，多少大手笔实为大败笔，如同给太阳装空调、给长城贴瓷砖一样，说起来气壮山河，其实劳民伤财，荒诞不经。

“镀金”有时是自我包装。有的用学历包装，要么不吃寒窗苦却戴上了硕士博士帽，要么弄个“克莱登大学”的文凭四处唬人。有的用雅好包装，结果成为“某某家”中最高雅的领导，领导中最高明的“某某家”。更可笑的是用名人之后包装，八竿子打不着，硬要蝇附骥尾。据传，潘光旦善治家谱，孔祥熙想请他证明自己是孔子之后。谁知碰了一鼻子灰：“对不起，山西没有一家是孔子之后。”

“镀金”有时是伪造口碑。政声人去后，民意闲谈中。大凡为官者，无不看重自己的威望和名声。然而，碑不自立，名由人传。有的官员离任之时，偏要弄出个群众夹道相送、挥泪挽留的场景。据《文明小史》记载，清代有位知府明知自己口碑不佳，卸任时就请来师爷和差役，自导自演一出送万民伞、百姓留靴的闹剧，伞上的名字是胡诌的，伞和新靴都是知府大人买来的。

“镀金”完全不同于“炼金”。前者无实事求是之意，而有哗众取宠之心；后者则完全专注于目标，埋首于事业。“世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人，才能经得起事实和历史的考验。”无论是抓改革、搞建设，还是干工作、闯事业，都需要多些真抓实干的“炼金”者，少些好大喜功的“镀金”者。

“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”领导干部的良好形象，不是包装出来的，也不是吹捧出来的，只能靠真学问、真才干、真本领、真成绩把自己熔铸成“真金”，才能得到群众的认可和信赖。周恩来一生位高而不显，“居官无官官之事”，始终保持着平民本色。陈云生前一直谢绝宣传自己，不拍电视，不出画册，电视剧《陈云出川》已经开播了，却被他紧急叫停。他们不采华名，不兴伪事，却把英名和业绩留在人民的心里。

镀金与真金的器物好认，镀金与真金的干部难辨。在形形色色的自我包装、声势浩大的政绩工程、有意策划的群众呼声面前，领导和群众很容易被假相迷惑。“有心雄泰华，无意巧玲珑。”只有建立起科学的考核机制，狠刹“镀金”之风，才能让更多的干部潜心“炼金”，铸成“真金”。

（本文原载2014年7月24日《人民日报》）