余者，善也

积小爽

余者，善也。《史记·殷本纪》记载着这么一个故事，商汤外出狩猎见到狩猎场四面张网，他便让人撤去三面，只留一面。他认为狩猎是依天命的事，猎物们不愿被捕，就随它们自由，切不可将它们赶尽杀绝。诸侯听闻此事，都说商汤仁德到极点，连禽兽都受到了他的恩惠。

商汤从围网小事洞察到生死之理，将仁德实行至禽兽，收到诸侯的钦慕。商汤明了善留其余、方可年年有余的至理。

而有一件恰恰相反的事，时时警醒着人们。《人与自然》中有这么一句话：忠贞于爱情的椋鸟竟会因为一位风流成性的国王的垂青而全族覆灭。维多利亚女王的长子爱德华继承王位时，曾访问新西兰。他将别人送与他的椋鸟羽毛插到了帽子上，从此插有椋鸟羽毛的帽子成为了欧洲的时尚。

英国殖民者在新西兰肆意扩大版图，失去栖身之地的椋鸟在空中久久盘桓，哀鸣留转。当最后一只新西兰椋鸟死去时，它的尸骨旁立了一个纸牌：再见，新西兰。

曾在夜中回想起，那已失去生命的椋鸟的灵魂仍盘旋在新西兰的上空，用自己的哀鸣声呼唤自己的故乡。只可惜它的故乡陷入了深深的沉寂中，久久不回应它。最终，那些哀伤的灵魂在虚空中留下一滴泪，化作了人们心中的念想。

余者，善也。这不仅仅是适用于大自然的自然之理，也同样适用于生活。相传有一人与女狐相恋二十余年，离缘分将尽之时还有三天，女狐留下一言：“吾留此三日缘，为再一相会地也。”随即离去。几年之后，女狐归来，与人洽谈三日离去，其离去时呜咽：“从此，终天诀矣！”

数年之离，分离之痛，挂念之思，隐忍至此。后世人赞扬女狐：“此狐善留其有余，惜福者当如是。”

余者，善也。一碗水摆于桌上，渴时饮一口，不渴时，再饮一口。久而久之，碗中水仅剩几口。空了大半的碗孤零零地摆在桌上，渴时，饮一小口，不渴时，便不忍心再饮了。慢慢的，几口清水，却能支撑多日。存一线之理，留一地之处，善留其余，方可年年有余。

（素材来源：《作文与考试》本期 43页《善留其余》）

（指导教师/崔晓敏）