清代《红楼梦》评点论“玫瑰”“杏花”与“探春”

⊙何红梅［曲阜师范大学文学院，山东曲阜273165］

清代《红楼梦》评点论“玫瑰”“杏花”与“探春”

⊙何红梅［曲阜师范大学文学院，山东曲阜273165］

红楼叙事中，关涉探春的花卉意象是“玫瑰”和“杏花”。清代《红楼梦》评点虽非纷纷有论，却也是评者有诸。首先，以“玫瑰”喻指探春的性格与才干，一说探春诨名玫瑰“恰有深意”，一说探春性似玫瑰“原来有刺”。其次，以“杏花”喻指探春的命运和人品，集中在“掣签”一回。关于花名“杏花”，是指贴切本人身分。关于题字“瑶池仙品”，主要是指探春正大高明，彬彬可人。关于附诗“日边红杏倚云栽”，一说预兆好，一说品高；关于签语“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”，主要是说探春嫁得贵婿即周琼之子。至于为何嫁人，所嫁何人，嫁向何方，当今学者另有多种猜测，概不赘及。这些评语涉及探春性情、才干、命运及情节发展，而探春其人亦因之熠然生色。

清代《红楼梦》评点玫瑰杏花探春

红楼十二钗中，探春是唯一具有两种代表花的女子：一是玫瑰，一是杏花。关于二者与探春的喻指关系，清代《红楼梦》评点虽非纷纷有论，却也是评者有诸，只有黄小田和佚名氏未及。①以“玫瑰”写探春，《红楼梦》中有一处，即第65回兴儿向尤二姐介绍，三姑娘（即探春）的诨名是“玫瑰花”，玫瑰花“又红又香，无人不爱的，只是有刺戳手”②。以“杏花”写探春，《红楼梦》中也有一处，即第63回群芳夜宴占花名，探春掣到一枝杏花，题字“瑶池仙品”，附诗“日边红杏倚云栽”，注云“得此签者，必得贵婿。大家恭贺一杯，共同饮一杯”，众人道喜不迭。脂砚斋明确“探春之号玫瑰”（王府本第65回前总批），却未及“杏花”之于探春，盖与文中众人实即作者之意相同。其他各家评点在探春花语这一命题下，或评“玫瑰”与探春，或评“杏花”与探春，或兼而有之，解析亦各有侧重，分述如下。

一、“玫瑰”与探春

玫瑰，有香有色，刺大扎手。探春“有才，德非全美”（王希廉《护花主人总评》），却是“一个有立场、能战斗的正统主义者”，二者正是花姿人品两两相映。清代《红楼梦》诸家评点，对于“玫瑰”与探春喻指关系的探讨不多，除了脂砚斋，还有姚燮、王伯沆给予评析。

1.“恰有深意”

析得这一看法的是姚燮。姚燮从探春“玫瑰”之名入手，分析“玫瑰”字形，认为贾氏孙男取名，俱从玉旁，如贾珍、贾琏、贾珠，还有贾宝玉，探春作为贾府小姐，绰号“玫瑰”，其实是“恰有深意，不独色香刺也”（姚燮《大某山民总评》）。所谓女儿之名，“从男子之名命字”（第2回），固然是不落俗套，却也为见须眉精神。第55回探春以姑娘之尊、贾母之爱，以王夫人之托付，以凤姐之未谢事，暂理家政数月。不意奸奴蜂起，内外欺侮，珠玑小事，突动风波。赵姨辱亲女，刁奴欺幼主；探春左支右吾，撑前达后，好不艰难，但却获得姚燮的好评，称探春在议事厅上侃侃而谈，既无支离，亦无畏缩，“裙钗中具此隽异，不枉称玫瑰花儿。”（第55回末评）“隽异”是指才智卓越、迥异于一般的人。姚燮认为“探春见地是第一流人物”（第95回侧批），议论雪亮爽朗。如第37回探春给宝玉的花笺上写着：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让馀脂粉。”第55回探春对生母赵姨娘说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”然而，贾府自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。“故近之子孙虽多，竟无一可以继业。”（第5回）置于其中，探春“真令人可敬可畏”（第74回眉批），而姚燮所论探春“玫瑰”之名“恰有深意”或许正是为此。惜乎其在巾帼，又“没托生在太太肚里”（第55回）。

2.“原来有刺”

与脂砚斋和姚燮不同，王伯沆在批语中没有明指探春的“玫瑰”之名，而是直接以“玫瑰”代称探春。第55回探春代理家事，众人初不在意，“只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静、性情和顺而已”。王伯沆下批曰“方知玫瑰花原来有刺”，显然“玫瑰花”指的就是探春，“有刺”说的就是探春才干“实在凤姐以上”，议事厅上探春表现得既自爱又有胆力，唯以“姨娘”称生母，口角稍利，但亦多系赵姨娘自取。王伯沆认为，探春有见识，有性情，有手段。比如第60回，赵姨娘与众官厮打，探春解劝：“这是什么大事，姨娘也太肯动气了！”“那些小丫头子们原是些顽意……何苦自己不尊重，大吆小喝，失了体统。”探春此话语语有力，“却只觉其正而肃，无一丝躁气”，特别是后段话“语语正大，语语有刺”。还有第74回，抄检大观园至探春处，探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜。他们所偷了来的，都交给我藏着呢。”“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的，这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”王伯沆评赞探春此举“有胆有识，俊伟之至”；后面的话更是明指王夫人受了王善保家的奸谗，凤姐闻听此言“想亦难受”。此外，王伯沆还留意探春“眉宇”（第3回批），且呼之为“雅人”（第27回批），可知王伯沆意中之探春恰如“玫瑰”，“色香刺”兼具呢！

二、“杏花”与探春

如前所述，第63回群芳夜宴占花名，探春掣得杏花，题曰“瑶池仙品”，诗曰“日边红杏倚云栽”，签语“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”。关于探春掣签，清代《红楼梦》评点多家有论，而且集中在题字和附诗，特别是附诗，签语则极少论到。

1.关于花名——“杏花”

清代《红楼梦》评点中，提到并予以评说花签名字的主要是王希廉、张子梁两家。

张子梁总括花名与题字明确是指探春，王希廉则将探春与众人一起，指出“所掣花名，俱与本人身分贴切”（第63回末总评）。“身分”是指出身和社会地位以及手段、本领。据统计分析，杏花的文学地位紧随梅、兰、竹、菊、桃、柳之后，在三十多种植物描写方阵中比较趋前。探春紧随元春，位列十二钗第四，也是比较靠前。王希廉认为，探春的才能见识超出诸姊妹之上，特别是在第55回，探春的才干通过家人的先欺后畏、李纨的忠厚老实、宝钗的不肯多言、平儿的乖巧恃爱以及凤姐的深心筹度、众丫头的见怒小心而映现出来。还有第60回，赵姨娘的愚恶、夏婆子的挑唆以及芳官等人的纵放，一团纷乱，若非探春镇之以静，几至不可收拾。由此观之，探春将来远嫁，“必能相夫理家”（第55回末评）。杏作为五果之一，属于家常果树，从栽培的实际情况来看，古人言“杏宜近人室家”。而探春之杏花得以“倚云栽”，用哈斯宝的话说，指的就是“探春得佳婿”（《新译》第21回批），唯张新之扯到“便是娇杏、雨村之配”（第63回夹批），恰似村言混话，不知所云。

2.关于题字——“瑶池仙品”

清代《红楼梦》评点中，对杏花签上题字作出评析的主要是张子梁、张新之两家。

所谓“瑶池”，本指古代汉族神话传说中昆仑山上的池名，西王母所居美池。由于六朝葛洪《神仙传》、任《述异记》等神仙植杏、食杏故事的影响，杏树被视为仙人树。那么，“仙品”所指也就不言而喻了。二张评点中，张新之点出“王母所居”之外，即以易卦附会，不提也罢。张子梁则用反问语气强化己见：“非探春而谁？”张子梁认为，作为“贾氏闺中之杰”（第102回总评）、“书中第一正人”（第27回夹批），探春每于大处留心，不同众女子只一味憨顽，心术正大而又识见高明。尤其在第55回，探春“一言而寒刁奴之胆，是其明也。数语而折愚妾之心，是其公也”（第55回总论）。凭着二十分的精明，使平儿附其势，凤姐避其锋，自有“另一番经纬”（第55回夹批）。而所谓探春之“过薄”，正见其至公；所谓探春之“扳高”，盖名不可不正；所谓探春之“偏心”，正是其处事大方处（第60回夹批）；所谓探春之“拿邪”，恰是气头上语，不得不发（第73回夹批）。明代张宁有云：“予惟植物可爱者众矣，桃妖艳而少质，梅清真而少文，兼美二物而彬彬可人者，惟杏近之。”杏花芳性在此；而探春磊落光明，“娇娆”“美质”（张子梁《贾探春》诗），芳性亦在此。需要说明的是，张子梁这则评语不是单指签上题字，还包括花签名字即杏花。

3.关于诗句——“日边红杏倚云栽”

清代《红楼梦》评点中，解析杏花签上附诗的相对较多。大致有以下两种观点。

（1）“好个预兆”。持有这一观点的主要是东观主人和姚燮。东观主人评说附诗“预兆好”，姚燮眉批直录，略加调整为“好个预兆”，并加侧批“确切不移”。陈其泰认为签上诗句“确切其人”（第63回末评），与之语近意同。东观主人和姚燮批语中的“预兆”直注探春结局，因为探春“日后果到南边”（东观主人第87回批），在第100回飘然远嫁海疆。杏为吉兆是杏花的文化意蕴之一。杏花除了象征科举功名，作为幸运之兆，还有民俗中杏谐音“幸”的联想。比如唐张文成《游仙窟》中下官所说的“忽遇深恩，一生有杏”，宋梅尧臣《一日曲》中的“去去约春华，终朝怨日赊，一心思杏子，便拟见梅花”，就属此类。而红楼开篇的福厚女子名娇杏（即侥幸）者，由甄家丫鬟做到知府夫人，实在命运两济，幸甚至哉！附诗“日边红杏倚云栽”喻说探春，亦有谐音取义。根据封建时代的传统习惯，“日”象征皇帝，“日边红杏”当指皇帝身边的贵妇，王妃或可近之。正如众人打趣探春：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？”另，“瑶池”还指宫苑中的池，预示探春成了王妃也是题中之意。不过，高鹗后续四十回书中，探春没有嫁为王妃，而是嫁给了当时任职海南的镇海总制周琼之子，终身安享富贵。由于巧姐也嫁给了极富的周姓人家，王伯沆纳罕：探春、巧姐姑侄俱嫁周姓，“我不知周姓何德于作者而报之若是也”（第119回批）。

（2）“言其品之高”。提出这一看法的是张子梁。张子梁一直认为，在众姊妹中，探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是一有非常才干的女子。倡结诗社，“闺中雅趣于斯为极”（第37回总评）；劝说赵姨娘，一通言语“何等排场”（第60回夹批）。胸中经济，压倒凤姐，威服众人心志；园内诸物，各有专司，探春等兴利不少。其与宝玉，所见者大，全无同父异母之私；其打王家，见几于早，严厉中正有无限眼泪。一番抄检，虽未繁华顿易，却已花柳无光。其后竟毅然远嫁，一任东西南北各分离。探春至公无私，“异样尊贵”（第62回夹批），假使其人不远去，将来事败，贾府“子孙不至流散也！”（脂砚斋庚辰本第22回双行批）杏之初开红色纯正如火，故称“红杏”。对于大片成景的红杏，古人多比之以彩霞。“红杏”近日倚云，从这个角度看附诗意境何其高远、绚丽。以论探春之品高，正是比附入理，“法喻齐彰”（王伯沆第58回批）。须知附诗出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》，原诗意在讽刺晚唐科场弊端，张子梁的解析则是“另具一付眼睛”（第27回夹批）。有宋以来，品花中的“比德”意趣愈益盛行，梅、兰、竹、菊被比为高雅人格，桃、杏、李等则是浮陋之品，而杏花主要定位在俗。张子梁弃俗就雅，天机中是否有意为之？

4.关于签语——“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”

清代《红楼梦》评点中，主要有张子梁、王伯沆对杏花签语进行了评析，而且都非常简单。张子梁认为，夫家既贵，即是得贵婿，何必定指其婿本身。探春夫家长辈周琼时任镇海总制，作为封疆大臣，独揽军政大权，富贵已极。第100回赵姨娘道：“姑娘，你是要高飞的人了。到了姑爷那边，自然比家里还好。想来你也是愿意的。”早在第63回，探春掣了签，一瞧便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”姚燮分析，乍看探春这句话“若有憾焉，其实乃深喜之”（第63回眉批）。所以，必得贵婿固好，夫家既贵亦成。但最终远嫁，张新之评为薄命，恐怕这也是探春掣签时所不曾料到的。王伯沆针对杏花附诗和签语的批语是一句“探春所得，故云得贵婿”，如此因果演绎，语境单薄，貌似简单直接，却不敢妄拟于一端。

综上，清代《红楼梦》评点以“玫瑰”“杏花”喻指探春，约为两端：以“玫瑰”解说探春性格与才干，所谓“兴利除奸识独高，雕龙吐凤气尤豪。须知凛冽刚如铁，漫说娇娆艳似桃”。以“杏花”解说探春命运和人品，所谓“可惜长才源庶孽，翻教美质受嗷嘈。自应不洒别离泪，一路东风直放篙。”（张子梁《贾探春》诗）若夫杏花兆示命运，《红楼梦》第58回，宝玉仰望杏子，感物怀人：“再过几日，这杏树子落枝空；再几年，岫烟也未免乌发如银，红颜似槁了。”这段比到岫烟的“酸艳之文”（王伯沆第58回批）便是，于探春则是以此类推。至若探春婚配成偶，第40回写探春屋内陈设：案上累着各种名人法帖并数十方宝砚；米芾《烟雨图》左右挂着一副对联；左边紫檀架上的大盘内，盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬；拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。布置固然阔大疏落，而文中成对数字的频繁出现，特别是“比目玉磬”“双绣花帐”以及“隐寓凤栖”（王伯沆第40回批）的“檐下梧桐”，似非无意之笔。至于探春为何嫁人，所嫁何人，嫁向何方，当今学者又有和番说、王妃说、海外说等猜测，兹不赘议。

①《红楼梦》评点，从乾隆十九年（1754）脂砚斋重评《石头记》，到完成于1938年的王伯沆评点《红楼梦》，四十多家中可见者有二十多家。本文“清代《红楼梦》评点”是指其中最有代表性的脂砚斋、东观主人、王希廉、陈其泰、张子梁、哈斯宝、张新之、黄小田、姚燮、佚名氏、王伯沆等十余家。张子梁《评订红楼梦》，今藏于山东省图书馆，张子梁评及诗皆据此本。

②本文所引《红楼梦》正文皆据郑庆山校：《脂本汇校石头记》，作家出版社2003年版。

[1][法]陈庆浩.新编《石头记》脂砚斋评语辑校[Z].北京：中国友谊出版公司，1987.

[2]（清）曹雪芹《.红楼梦》三家评本[M].上海：上海古籍出版社，1988（.按：王希廉、张新之、姚燮评语皆据此本，特殊情况另注）

[3]王昆仑《.红楼梦》人物论[M].北京：北京出版社,2004.

[4]冯其庸.八家评批《红楼梦》[Z].北京：文化艺术出版社, 1987（.按：姚燮眉批、侧批皆据此本，特殊情况另注）

[5]赵国璋，谈凤梁等.王伯沆《红楼梦》批语汇录[Z].南京：江苏古籍出版社，1985.

[6]程杰.论中国文学中的杏花意象[J].江海学刊，2009（1）.

[7]（清）屈大均.广东新语·卷二五[M].北京：中华书局,1985.

[8]（清）哈斯宝.新译《红楼梦》回批[M].亦邻真译.呼和浩特：内蒙古人民出版社,1979.

[9]（明）张宁.方洲集[M].四库明人文集丛刊[Z].上海：上海古籍出版社,1991.

[10]曹立波.东观阁本研究[M].北京：北京图书馆出版社, 2004.

[11]刘操南.桐花凤阁评《红楼梦》辑录[Z].天津：天津人民出版社，1981.

[13]朱东润.梅尧臣集编年校注[Z].上海：上海古籍出版社, 2006.

作者：何红梅，博士，曲阜师范大学文学院讲师，研究方向：古代文学。

编辑：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com