论《红与黑》中的“俄狄浦斯情结”

⊙骆建嘉［辽宁师范大学，辽宁大连116033］

论《红与黑》中的“俄狄浦斯情结”

⊙骆建嘉［辽宁师范大学，辽宁大连116033］

于连是司汤达《红与黑》中的主人公，综观这个人物的一生，我们发现“俄狄浦斯情结”贯穿其行动的始终。“俄狄浦斯情结”是奥地利心理学家弗洛伊德精神分析学中的概念，本文将从弗洛伊德的精神分析法入手，探究于连所走过的矛盾心路历程。

于连俄狄浦斯情结精神分析

弗洛伊德在分析《俄狄浦斯王》时第一次提出了“俄狄浦斯情结”这个概念。他指出，男孩从小就对母亲有着特别依赖的情感，有的甚至会在潜意识中将母亲看作自己的性幻想对象。正常男孩随着年龄的增长，“俄狄浦斯情结”渐渐消减，转而在现实中去寻求新的性对象。如果人在幼年时代某种情感受到伤害而被压抑，极易形成某种情结，长大以后常常被这种情结所困扰甚至不能自拔，其行为也会受到该情结的重大影响。我们说一个人有“俄狄浦斯情结”，就是说母亲的形象在儿子的心中占据着中心地位，以至影响到了他和异性之间的正常交往。从弗洛伊德的理论我们了解到：“人的潜意识是心理深层的基础和人类行为的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活。”①仔细探究于连的行为，我们可以推断出潜在的“俄狄浦斯情结”时时刻刻影响着他的行动。本文将从以下两个方面来佐证笔者的这一观点。

一、在书本中满足其欲求

于连身体羸弱，相貌清秀，两个哥哥在劈木材的时候，于连却躲在横梁上埋头看书。卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》《出征公报》是他最喜爱的书。在《忏悔录》中，卢梭提到了一个贵妇人，这个女人既是他的养母又是他的情妇，卢梭与其同居十四载，度过了一段非常幸福自由的时光。拿破仑也在《圣赫勒拿岛回忆录》中提到妻子是一个比他大得多的贵妇约瑟芬，他在书中极力描述了约瑟芬的聪明、漂亮。拿破仑是于连学习的榜样，是他的精神家园，他的思想性格、英雄梦和爱情均来自于对拿破仑的效仿。“许多年来,在于连的生活中,也许没有一个小时他不对自己说：‘波拿巴,默默无闻而且毫无财产的少尉,是用他那把剑使自己变成了世界的主人。’从幼小的年纪起,他就梦想着有一天他会被介绍给巴黎的那些漂亮女人,他会用光辉的业绩引起她们的注意。为什么他不能够像波拿巴那样被她们中间的一个爱上呢?波拿巴当年还处在贫困之中,就曾被光辉夺目的德·博阿内夫人爱上。”②这个时候的于连，生活在一个女性缺失的环境里，他从这两本书的异样爱情中窥见到了伟人的风采，并表现出深深的认同感，也可以说他是通过从书本中寻找美丽的母亲形象来满足其自身的“俄狄浦斯情结”。

二、与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的情感纠葛

于连从小生活在没有母亲关爱的环境中，其“俄狄浦斯情结”备受压抑，他渴求能有一个母亲形象的女人出现，弥补他平日母爱的缺失。德·瑞那夫人是于连生命中的第一个女人，这个女人在他的生命中既充当着母亲的角色，又扮演着情人的角色。于连在初次见到德·瑞那夫人时，就被她充满魅力的眼光和温柔的嗓音深深地打动了。德·瑞那夫人称他为“孩子”，于连对这个称呼倍感亲切，他立刻忘掉了部分的胆怯，甚至忘掉了他为什么要来到这里。在于连的心中，夫人只是个二十岁的小女孩，短暂的接触之后，于连就萌生了要亲吻她美丽双手的想法。在夜幕降临的时候，他以报复德·瑞那市长对他的蔑视为借口，在离市长不远的地方大胆地握住了夫人的手。美丽的双手是母亲的象征，母亲用双手抚摸孩子，用双手指引孩子走路，用双手照料孩子的生活起居，所以在于连的印象中，拥有这样柔美双手的女人就能给他以保护，所以才会在她面前不自觉地放下心中的负担。根据弗洛伊德的理论，“俄狄浦斯情结”有很多种表现的方式，例如喜欢和年长的女子交往、交谈，迷恋母亲或年龄大的女性的身体，迷恋她们的衣物等。于连初到市长家，常常会因市长在家而感觉浑身不舒服，一旦市长府邸里只剩下他与德·瑞那夫人时，他就感觉无比愉悦。后来他开始疯狂地迷恋夫人的双手，接着鼓起勇气握住了夫人美丽的双手，到最后甚至连夫人的衣物都开始迷恋起来。小说中有这样的描写：“在他把野心抛诸脑后的那些时刻里，于连连德·瑞那夫人的帽子、衣裙都狂热地赞赏不已。它们散发的香气使他快乐，总也闻不够。他打开她的带镜衣橱，几个小时地站在那里，欣赏着他在里面发现的那些东西的美和整洁。”③这样的心绪的不断深入，正充分体现出了他“俄狄浦斯情结”的发展历程。

弗洛伊德认为，每个男孩儿在成长的过程中都有恋母恨父的潜在心理。这里的市长显然是于连心目中父亲的象征，对市长的报复就是于连对父权的挑战。他占有德·瑞那夫人，让市长戴绿帽子，他拒绝不能让市长承担义务的合同，他要求加薪、放假,并迫使市长答应他的要求。这些行为都是他挑战父权的表现，从“俄狄浦斯情结”来看,市长是要和他争夺夫人的情敌，是他“俄狄浦斯情结”实现的障碍，为了解除这一障碍，他做出了种种努力。

从另一方面来讲，于连总是惧怕承认对德·瑞那夫人的真挚情感，他一直以报复市长为借口，他把占有夫人看成是自己的职责所在。为了避免“娶母”的结局,于连只得选择逃离,这和索福克勒斯笔下的俄狄浦斯王极为相似，为了摆脱神谕的应验而逃亡他乡。于连努力控制自己的真实情感，躲进了修道院。尽管如此，于连仍常常按捺不住和德·瑞那夫人通信联系,甚至冒着生命危险身背一架梯子过河、翻墙,半夜里爬进德·瑞那夫人的卧室去幽会。如果说，于连仅仅是为了报复市长而爱慕夫人的话，那他在此时大可不必冒这样的危险来见面。所以，我们可以确定，正是于连的真实情感支配了他的这一举动，他爱德·瑞那夫人，他自己也曾提到过，在他的心中，德·瑞那夫人比巴黎的那些年轻女子不知道要完美多少倍。这样的情愫就是深藏在于连潜意识中的“俄狄浦斯情结”。

为了阻止对德·瑞那夫人这种情感的进一步发展，为了避免“娶母”结局的最终实现，于连认识到要想彻底和德·瑞那夫人断绝关系，只有逃得更远。于是，他离开修道院，前往巴黎。在这里，他认识了玛蒂尔德小姐。这是一位年轻漂亮的贵族小姐，但她缺少可以给予于连保护与温暖的母亲气质，所以于连对玛蒂尔德小姐的爱情掺杂了较多的理性成分，他要向蔑视他的贵族青年挑战，并且要通过贵族小姐向上爬，他的内心缺乏对玛蒂尔德小姐的真正爱情，他企图通过追求她来掩饰对德·瑞那夫人的真实情感。在于连眼里，虽然这位年轻小姐有一双迷人的眼睛，但这双眼睛透露出来的是冷酷的神情，缺乏母亲的和蔼可亲，于连的“俄狄浦斯情结”驱使他排斥这样的女子，只有具有母亲形象的德·瑞那夫人才能够真正满足他内心的欲求。

在于连与玛蒂尔德小姐的恋情将要达到高潮时，德·瑞那夫人写信告发了于连，这封信件的内容除了揭露于连的罪恶之外，还隐约透露了她后悔认识于连，并且提到要与之决裂。突然听到决裂消息的于连，潜意识中母亲的高大形象瞬间崩塌，爱人的背叛使他对人生彻底绝望，他的“俄狄浦斯情结”无所依托，此时的他内心是非常混乱的,他匆忙赶回维立叶尔小城，想要不顾一切地去报复，于是，他冲进教堂，朝德·瑞那夫人开了两枪。这两枪从表面看来，是夫人对他的背叛激怒了他，促使他进行疯狂的报复。但我们从心理层面来分析，这是于连不能容忍夫人的不忠，他企图用毁灭的方式来维护自己心中纯洁的爱情，而这显然是他“俄狄浦斯情结”的又一表现。在得知德·瑞那夫人没有死时,他显得十分惊喜，文中这样描绘道：“我不抱任何幻想，死亡在等待着我，它是公正的。我竟然企图杀害最值得我尊敬和钦佩的女人。德·瑞那夫人曾经像慈母那样对待我。我的罪行是残酷的，并且是有预谋的。”④从表面上看，于连说的这番话是因为他对刺杀“母亲”的行为感觉到无比的愧疚，如果从弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”来看，这是于连否定了自己企图杀害母亲的行为，他担心他会像俄狄浦斯一样走上“娶母”的乱伦歧途，于是，于连拒绝任何可能生存的要求,甚至承认法庭的判决是公正的，平静地接受了死亡。

综上所述，于连的一生，每当他遇到不如意的事，都要想尽办法回到德·瑞那夫人身边，在他眼中，夫人就是母亲的象征，他渴望在夫人的呵护下，平静、安宁地生活，这正是弗洛伊德精神分析学中的“回归”现象。从“俄狄浦斯情结”这一角度来剖析于连形象，让我们对这部作品有了一个更新颖的认识。

①车文博：《弗洛伊德主义原著选辑（上卷）》，辽宁人民出版社1988年9月版，第30页。

②③④司汤达：《红与黑》，郝运译，上海译文出版社2006年8月第l版，第61页，第66页，第448页。

[1]车文博.弗洛伊德主义原著选辑（上卷）[M].沈阳：辽宁人民出版社，1988.9.

[2]吴岳添.法国小说发展史[M].杭州：浙江大学出版社, 2004.

[3]司汤达.红与黑[M].郝运译.上海：上海译文出版社，2006.

[4]秦春光.论司汤达的俄狄浦斯情结[J].长春大学学报，2008（3）.

[5]陈秀敏.志贺直哉《暗夜行路》与俄底浦斯情结[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2009（2）.

[6]田丽娟.试析于连的“俄狄浦斯情结”[J].北方文学（下半月），2010（7）.

作者：骆建嘉，辽宁师范大学文学院2013级比较文学与世界文学硕士研究生。

编辑：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com