读书引导自我改变

孙孔懿

最近，江苏人民教育家培养工程第二批的校（园）长们组织了一次“阅读教育家”的专题读书活动。校长们各自选读了自己喜爱的教育家的著作，撰写了读书报告。这些报告从一个侧面反映了校长们的读书生活，很值得一看。

在提倡解放思想的当代，教育的许多概念都被重新解读，重新定义。面对着光怪陆离的理论世界，如何分析比较，如何择善而从，考验着校长们的眼光。在这组读书笔记中我们看到，校长们能从自己不断更新的知识结构出发，从自己教育实践的真切体验出发，对教育、教学、课程、学习等若干基本概念形成自己的理解和认识。以“学习”概念为例，李建成校长通过比较发现：认知主义把“学习”构想为一种信息加工活动，行为主义理论把“学习”看成行为形式或频率的改变，都有其缺陷。比较之下，他基本赞同佐藤学把“学习”定义为“意义与关系之重建的实践”，因为这样的定义表明学习是在同客体世界意义构成的认知关系、同他者沟通的人际关系、同自身对峙的自我反思关系这三个纬度上重建意义与关系的实践。

教育的对象是人，是成长中的儿童。校长们特别留心教育家们对儿童奥秘的发现和揭示。吴金根校长写道：“叶圣陶的这些思想，启迪着教学要为学生的学习创造条件，让学生带着‘想知，走进‘不知和‘可知；带着‘疑问，走进‘发现和‘创造；带着‘经验，走进‘感知和‘理解；带着‘情趣，走进‘问题和‘解题。”李吉林老师在《为了儿童的学习》一书中的论述让王笑梅校长茅塞顿开：“‘到野外去观察，李老师所写的这几个字尽管素朴，却道出了儿童语文课程的一大奥秘。因为‘感觉是儿童的第一位导师；大自然是语文课程的‘第一情境。”

值得称道的是，校长们读书带有自觉的研究意识。他们不满足于对作者某个概念或某个提法做断章取义式的截取，不满足于摘录经典名言，而是力求全面地理解教育家的思想体系。像薛法根校长读弗莱雷，不是孤立地阅读弗氏的某一部著作，而是将他的三部代表作结合起来阅读，发现弗氏的三部专著从三个不同维度阐释了“解放”的深刻内涵。这样的阅读，是对原作者思想的深度洞察与发现。

在读书过程中，人们常会产生某些迷惘，此时如果产生读书无用的念头而轻易放弃，那么他很可能从此与书本渐行渐远；如能坚持下去，则可能走进一个柳暗花明的境界，产生相见恨晚的乐趣。杨文娟校长对此深有体会：读到杜威的《经验与教育》一书，特别是读到他关于经验与教育哲学关系的论述，眼前不禁一亮，有醍醐灌顶之感。读书的乐趣与欲望，正是在阅读实践中生成与强化的。

教育家们的著作多为过去时，但今天仍闪耀着不灭的思想光辉，其中的真理并不随时间而流逝。闫勤校长写道：“斯霞老师的这一经典课例——《我们爱老师》形成于20世纪80年代初。这以后，我们的教改、课改进行了一轮又一轮，各种思潮和教学经验冲击了一波又一波，然而，重温斯老师30多年前的课堂，依然一次又一次被她老人家所折服。30多年的时光不仅没有让这节课中闪耀的教育教学思想褪色，反而随着时间的推移而越发凸显出价值。……斯霞的教育教学思想不仅启迪现在，更可昭示未来。”

古代学者强调读书应当“为己”，并且从读书目的上将“为人”（为了显示于人、炫耀于人）还是“为己”（为了改变、净化、提升自己）视为小人与君子的重要分野。今天这几位爱读书的校长同样清醒地意识到，读书的根本目的在于自身的改变。杜威提醒说：“人们遵循旧的知识习惯的路径走起来最容易，所遇到的抵抗力也最小。”现实生活中，下坡路确实最好走。然而“教育面临的每一天都是新的，包括事，包括人。因此，人们需要不断地突破自我”。（杨文娟）读书的过程就是突破“旧我”的过程，就是成长的过程。薛法根校长说得好：“尽管我们不能立即改造这个世界，但至少可以慢慢改变我们自己。改变自己，就能成为你自己；改变自己，就能影响他人；改变自己，最终你会发现，世界已然悄悄地改变！”

（作者系江苏省教育科学研究院基础教育研究所研究员）