论李大钊的尊严观

易 明

(深圳信息职业技术学院，广东 深圳 518172)

论李大钊的尊严观

易 明

(深圳信息职业技术学院，广东 深圳 518172)

面对近代以来中华民族积贫积弱的历史情景，中国人民受尽侵辱而毫无尊严的生存状态，李大钊尊严观开始萌发并不断发展，为中国人民追求尊严生存的斗争指明了历史方向。在吸收中国传统文化尊严思想、马克思主义尊严思想和西方人权思想基础上形成的李大钊尊严观，其关于肯定人的主体能动性，注重安定国家秩序，追求个人解放与自由，关注妇女尊严等方面的思考，对当代中国尊严建设实践具有重要借鉴意义。

李大钊；尊严；主体性；个性解放与自由

一、李大钊尊严观的时代背景和思想基础

近代以来，外有侵略、内有纷争，中华民族处于水深火热之中，中国人民的生存毫无尊严可言。救亡图存、御辱兴邦成为近代中国的历史重任和广大人民的最强呼声，无数仁人志士开始前赴后继地寻找摆脱奴役和压迫、实现尊严生存之道路。地主阶级开明派、资产阶级改良派、农民阶级、资产阶级实业派与革命派先后尝试从不同途径寻找救国的道路，但均以失败而告终。

随着各阶级和各阶层人士的积极探索，马克思主义作为指导劳苦大众如何获得解放和自由的学说，在中国经过激烈的论战，逐渐传播开来并为越来越多的人所认同。马克思主义对人的尊严问题历来高度重视，马克思恩格斯在总结无产阶级革命斗争的实践经验和把握人类社会发展规律的基础上，创立了科学系统的尊严理论。……