舒香出走之后

张为民

徽州，古称新安，徽商发祥地，明清时期徽商称雄中国商界数百年，有“徽商遍天下”之说。徽商多的是行商，南下北上，哪边有商机就出现在哪里，故里一别数载本是寻常事，银票支撑着虚幻的荣华，家书维系着千里之外的情缘。冷月寒霜，青灯相伴，隐约的期望和不安则在波澜不兴的日子里悬在家人的心头。由徽剧名角韩再芬领衔主演的黄梅戏《徽州往事》便是从这一纸家书中拉开帷幕的。

更深、夜漏，徽州古村。老更夫轻扣村上一大户人家的门环，闺楼灯亮，女主人舒香隔窗问话，俄顷，一只吊篮顺着高高的墙垣放下，老更夫将书信递上，吊篮悠悠地拉起，窗棂阖上，舒香将书信取出，浅吟低唱，游商在外多年的丈夫汪言骅捎来了团聚的讯息，孤枕相伴经年之后终于唤来了琴瑟齐鸣，舒香怎能不心花怒放。

上灯、贴喜，欢庆殿堂。老更夫迟迟疑疑、跌跌撞撞闯将进来，一则凶讯吹息了舒香心头的热焰，霎时间天昏地暗，乾坤倒转。丈夫汪言骅回乡途中惨遭盗匪劫杀，团聚的期盼等来的是却是一具无头尸，舒香怎不痛心欲绝。

在推崇 “天理为义，人欲为利，正其义不谋其利，明其道理不计其功”的古徽州文化氛围中，人们讲究的是天理道义，人性人欲在冠冕堂皇的礼教约束中，变得无足轻重，在如此畸形的社会生态下，舒香的命运就如拴在线上的木偶，任人摆布而由不得自己。

“丧夫”之痛，无妄之灾，以及颠沛流离、寄人篱下，舒香并没有倒下，对于一个知书达理、勇敢聪慧的徽州女人来说，世道的艰辛，生活的磨难只是自己人生的一个插曲。她，还能在对“先夫”汪言骅的怀念中，回味昔日的恩爱和幸福;她，还能在东家罗有光的爱情中，感受当下的温暖和安慰。但当一个活生生的汪言骅再度出现在她面前的时候，惊、喜、怨、恨……五味杂陈，舒香是如此的手足无措。

她，已经回不到自己孜孜追求的过去，和前夫汪言骅恩爱一生;她，也无法面对难堪的现实，和现夫罗有光相伴余生。偏偏两个谦谦君子还在彼此相让，一个说，舒香是你的;另一个说，舒香是你的。“善良”的富商罗有光甚至想出了一个“两全之策”，让重孕在身的舒香生下孩子后，再一纸休书，让汪言骅“名正言顺”地娶回妻子。舒香的人格在推让中裂变，舒香成了两个男人道义上的“物”，成了两个男人显示自身“修养”而彼此礼让的道具。

“让妻”一场无疑是《徽州女人》最点睛的一笔，一个美丽、聪慧、富有情感的女人在这一刻忽然被托出局外，成了和花瓶、香案一般的摆设，舒香的大喜大悲，舒香的隐忍沉默……前面戏中铺陈的丰满个性在这一刻化为乌有。这场围绕舒香而展开的激烈情感冲突，竟然将舒香晾在了一边，观众的目光似乎被两个“善良”男人你来我往的谦让所吸引，但一个弱女子的无措和绝望却如影随行，悲凉的气息始终弥漫在舞台中央，直至舒香的身影消失在罗家大院，幡然醒悟的罗有光急唤小儿去寻回舒香之时，戏才到了真正的高潮——舒香出走了。

鲁迅先生有云：人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。舒香的梦因着汪言骅的回归而被惊醒了，但已为罗妻的她已无法回到过去，两个都爱着舒香的男人都没有能给舒香带来幸福，她承受不起这谦让的幸福，“我命再薄也是人”是舒香绝望中的呐喊。

“女人一世为谁忙？女人一生为何忙？”舒香出走了，戏落下了帷幕，舒香去哪里了，也许还盘旋在观众的脑海中。但，这并不重要，重要的是在没有可走之路面前，舒香还是选择了走，走是抗争，也是无奈的选择。套用一句经典的解说词：最好的时光、最坏的时光，都曾在这里，舒香永远倒在了当成自己家一样的地方。