〔摘要〕 宋代科场的程文互通现象极为普遍,某一时期占据主导地位、据之以去取的科目往往对其它科目形成强大辐射性影响,使得其它科目产生与主导科目趋同的情况。同时,这些占主导地位的文体对科场以外的文体也形成强大的影响,如北宋前中期,赋的手法在古文、词体中的化用,北宋中后期议论的手法在诗文中的扩张,都是典型的例子。宋代的破体为文现象,无论是内容之破如苏轼之以诗为词,还是形式之破如柳永、周邦彦之以赋为词,我们都可以从科场训练所造就的功底与科场文体间的互通互用里找到依据。以“破体为文”现象观之,科场命题的内容和科举取士的价值取向,从根基上规定了宋代文学表现的主题;科场训练所造就的思维定势则规定了宋代文学表现的方式,科场衡文的标准衍化为宋诗文的审美追求,而科场文章矜胜特性所造就的宋人好新求奇,追求卓越的文化性格则强化了破体为文的主体能动性。
〔关键词〕 破体为文;科举;程文互通
〔中图分类号〕I206.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769(2014)01-0202-06
〔基金项目〕2010年教育部人文社会科学研究基金西部项目“宋代进士考试与文学综论”(10XJC751007);中央高校基本科研业务费专项项目“诗赋取士与元祐文学”(12SZYZQN81)
〔作者简介〕许瑶丽,西南民族大学西南民族研究院副研究员,博士,四川成都 610041。
“破体为文”是中国古代文学,尤其是近古文学发展史中的一个突出现象,围绕“破体为文”的是非功过,至今仍存在许多争论。……