佛国净土吸纳多少爱与哀愁

文/张夏薇

佛国净土吸纳多少爱与哀愁

文/张夏薇

雄伟壮丽的瓦切塔林

在草原的公路两旁，不时会见到磕长头的虔诚佛教徒。他们一边念念有词，一边双手合十，跪拜轻叩。几乎每一个磕长头的人，额头都有厚厚的茧，双手合十时拍打出的尘土飞扬起来，尔后落在身上，就这样一路朝着自己心中的圣地前行。在我们眼中，包裹着神秘外衣的藏传佛教是红原县藏族同胞的信仰，而我对它的了解最初是源于仓央嘉措。

仓央嘉措曾经是布达拉宫里的王，但也是徘徊在拉萨街头的情郎。与其称他为六世达赖，不如唤他为雪域诗人。

一个人需要隐藏多少秘密

——仓央嘉措

一个人需要隐藏多少秘密

才能巧妙地度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重而走不动

他笔下所留恋的天堂便是这广袤无垠的大草原，是佛国净土。

佛教的祖师爷释迦牟尼佛，2500多年前诞生在印度一个王族家里，这个家族的名字就叫释迦。释迦佛的父亲叫净饭王，释迦摩尼佛是一个太子，二十九岁出家，经过六年苦行，三十五岁成佛。释迦牟尼佛成佛之后讲了八万四千法门，三转法轮。其实他所讲的法，是一个方法，离苦得乐的方法。

柔和而神秘的色泽

红原县属于阿坝州藏族羌族自治州，藏民所奉行的是佛教三大派系之一的藏传佛教。1982年10月和1986年8月，全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼·切吉坚赞前后两次来四川藏区视察工作。其间，他在此红原处向信教群众讲经说法。大师圆寂后，虔诚的信徒们为了纪念他，怀着诚挚的心愿，在这片净土上始建佛塔，祈祷早日寻找到大师转世后的灵童。

瓦切地处草原中心地带，这里有为纪念第十世班禅大师颂经祈福之地——瓦切塔林。瓦,藏语意为帐篷；切，其意是大，所以“瓦切”意为大帐篷。瓦切地名的来历，当地牧民流传着这样一个美丽的传说。藏族英雄格萨尔王征服了大小列国以后，从邻国向东，前往汉宫，来到瓦切地带，被两个妖魔挡住去路。于是，格萨尔王与两个妖魔展开激烈交战。后来格萨尔王变法将两个妖魔击倒，并用双脚各压一个，但为了不把妖魔压死，他在天神的暗示下，一声长呼，唤来专治妖魔的乌龟天将。为了使妖魔永世不得兴起，一大一小的乌龟各压一个妖魔，变为两座小山包永居人间。因那山包好似两座帐篷，人们便把大的山包叫“瓦切”，小的山包叫“瓦穷”。穷，其意为小。随着光阴流逝，人们将山包的名作为今天的地名。

草原的天空都压得很低，随意悬浮着几朵云。坐在车上远远就能看见一大片彩色的经幡随风舞动，走近一看，一座座白塔映入眼帘。白塔均为石木结构窣堵波或正方形塔座，塔身由下向上逐次内倾，各层塔檐用石柩或砖叠向外挑出，每层高度由下向上依次递减，共十三轮塔刹，塔刹为金属或木制的仰月和日光。塔身内供有千手观音、释迦牟尼佛、无量佛、莲花生、渡母等彩色塑像和唐卡、经文。

瓦切塔林占地100多亩，除了白塔以外，还有大大小小几十个经幡群。“在藏区，人们将经文印在布料上，用绳子穿起来挂在枝干上，犹如一个大帐篷，风吹和雨淋都是大自然在扬起经幡诵经。在红原县是全民信佛，自我修行，人们到这里诵经祈福，寻求心灵的慰藉。”瓦切塔林的讲解员邓登元这样说道。夕阳西下，离天很近的高原，风轻轻地刮着，纯净的空气使晚霞的斑斓格外强烈。几位客人正在塔下虔诚地转着经筒。塔刹流金溢彩，经幡飞舞，在黄昏的余晖中，增添了一种柔和神秘的色泽。

寻找藏匿的佛之经典

藏传佛教中有一个最古老的派别——宁玛派。宁玛（rnying-ma）藏语意为古、旧。该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于其他教派，故称为“古”，通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。作为川西北最大的藏传宁玛派寺院，麦洼寺是1982年第十世班禅大师选址修建的。麦洼寺大佛殿南向，后山如俯卧大象。大经堂为藏汉结合方形建筑，大门和佛龛镶嵌珠宝，流金溢彩。经堂大门两侧绘四大天王，门绘生死轮回图。经堂两旁有法乐经书橱，僧坐行行，四周挂画布。二楼为回形走廊，供护法神宝帐怙主，列代法嗣灵塔、文物、跳神道具等。经堂两侧通佛殿，殿高两层，塑佛像九尊，中为莲花生大士，两旁为释迦、弥勒、隆庆、观音等，供桌神灯长明净水常新，供器精美。佛殿三楼为大活佛来寺下榻处。殿墙绛红色，二楼窗楣皆出短檐挡雨雪，窗周涂黑色。麦洼寺庙宇巍峨，规模宏大，不仅如此，它还拥有亚洲最大的玛尼石堆。

藏民们祈福

麦洼寺寺庙中的佛学院有80多僧，学五大部类经典、集类、般若、中观、俱舍、律典，以心性、法性、平等性自求解脱，达到三种大圆满。修行院有20多僧，均为50岁以上，有一定佛学基础后就念经修行，有些在家或山林分散修行。闭关三年不出经堂，不见外人，吃喝均在门口自取，专一修行，据传能调节心律，气息极缓慢，达到无我境界。

麦洼寺位于红原县城北阿木卡口，独特的地理位置使得它与阿木柯河水库形成了以藏传佛教文化为主的阿木柯河藏乡风俗旅游区。整个旅游区地跨龙日坝乡、阿木乡，景观分布在龙阿公路两侧，以雪山、河流、草地、藏乡风情为特色。人说这里是“朱牡达纳”。“朱牡”是格萨尔王爱妻的名字，“达纳”藏语是马圈的意思。传说朱牡为格萨尔王圈养战马的地方，是一座天然的岩石圈棚。每到夏、秋季节，四面八方的牧民把自己的牛、羊赶到这里，体质有明显的改变，皮毛色泽也比其他地区的好。这里生态环境良好，草地肥美，鲜花似锦，原始森林葱郁，珍禽异兽随处可见。独特的藏乡风情吸引了不少游客慕名而来，同时也使得更多人能够了解藏传佛教文化。（责任编辑/夏薇 设计/赵清）