仇英与吴中文人

任道斌

一

漆工出身的太仓仇英（约1502-约1552），字实父，号十洲，在注重绘画的装饰性及精丽性上胜人一筹，他因酷爱绘画而迁至苏州，师事周臣，技艺大进。后来又客于收藏家秀水（今属嘉兴）项元汴（1525-1590）处，得以观摩项氏收藏历代名迹，为项元汴临摹北宋李公麟《白描罗汉图》、《独乐园图》（均藏台北故宫博物院）.南宋赵伯驹《浮岚暖翠图》 （见陆心源《穰梨馆过眼录》卷十八《仇十洲青绿山水》）、萧照《瑞应图卷》 （现藏北京故宫博物院）、陈居中《文姬归汉图》（美国王季迁旧藏）等名画，并为其绘《西园雅集图>、《蕉荫结夏图》、《汉宫春晓图》、《花鸟写生图》、《秋江待渡图》、《水仙腊梅图》 （均藏台北故宫博物院）、《松溪横笛图》（现藏南京博物院）等，还为项元汴之兄项元淇绘《桃村草堂图》 （现藏北京故宫博物院），自是绘艺日益精湛，不仅成为擅长临摹古贤佳作的高手，而且成为善于创作人物故事图的工笔画家。

据存世作品及佚名《十百斋书画录》、卞永誉《式古堂书画汇考》、安岐《墨缘汇观》、梁廷柟《藤花亭书画跋》等文献的记载，除上文所述之外，仇英曾经临摹过的古画还有隋代董伯仁《道经变相图》：唐代范长寿《西域图》，李思训《海天落照图》，李昭道《明皇游月宫图》、《海天霞照图》 （现藏台北故宫博物院），唐人《空洞观音像》；五代周文矩《若兰语别会合卷”；北宋崔白《竹鸠图》，李公麟《西园雅集图》，张择端《清明上河图》（现藏台北故宫博物院），李唐《山水》 （现藏美国弗利尔美术馆）：南宋萧照《高宗瑞应图》 （现藏北京故宫博物院），赵伯驹《玉洞烧丹图》、《西园雅集图》 （均藏台北故宫博物院）、《浮岚暖翠阁》，马远《炼丹图》（现藏台北故宫博物院）、《光武渡河图》、《洪崖小隐图》，《宋人山水界画册（赵伯驹、刘松年、马远、夏珪）》；元人钱选《西旅贡獒图》，赵孟頫《马图》、《沙苑图卷》、《大士像》、《山阴游骑图》；明初冷谦《蓬莱仙弈图》等。清人卞永誉曾引《书画舫》评仇英的画，称“实父画迹，临摹远胜自运”（见《式古堂书画汇考》画卷二十七）。

正因为有如此的认真与勤奋，天资颖异的仇英，画艺功夫过人，在人文荟萃的吴门艺文圈中渐渐成为引人注目的画家，既得以不断观赏诸家收藏，临仿古代名作，更获得当时文坛艺苑名流的认可，为他的画作题跋，以增添书卷雅逸之趣，提高知名度，获得更多的经济赞助人，给仇英在画坛地位的升迂注入了源源不断的正能量。

古往今来，民间社会评论画家水平的高低，向由文人指点，审美的话语权更是由热爱艺文的文人所掌控。因此得到艺文名流的青睐，对出身低微、不能诗文的画工仇英而言，自然是至关重要的。幸运的是，仇英得到了吴中文人的广泛关照。

二

仇英精湛的画艺首先博得了“吴中四才子中的祝允明、唐寅、文徵明三人的好评，他们分别为仇英的画作题写诗文，予以赞扬。

祝允明（1460-1526），字希哲，号枝山，弘治举人，官至应天（今南京）通判，善诗文书法，著有《怀星堂集>等。他于嘉靖初年观仇英《山水卷》（现藏台北故宫博物院），并题云：“门巷开临曲水滨，绿荫悄悄四无邻。雨余玄笋迎初夏，风逗残花尚驻春。倚仗多因闻好鸟，开樽每为爱幽人。疏帘清簟终朝静，只有琴书自可寻。”将这卷山重水复隐楼阁，逸士高人游兴浓的绢本设色山水所表达的优雅意境，作了更为抒情的阐发。

唐寅（1470 -1523），字伯虎，号子畏等，弘治解元，工诗擅画，著有《六如居士全集》等。他对仇英之画也十分欣赏，并早在正德十六年（辛已，1521）四月就为上述《山水卷》题诗，抒写观图感受。诗曰：“泛舟晓入水云乡，亭子高高午更凉。白玉柄寒挥麈尾，黄金鸭冷试沉香。榜人弄沫翻荷影，侍女调水压蔗浆。不信长安名利客，黄尘赤日几多忙。”对图上的洒脱意趣作了进一步的发挥。他还为仇英的《东林先生图》（现藏台北故宫博物院）题诗曰：“抑抑威仪武肃支，乡吾同举学吾师。百年旧宅黄茅厚，四座诸生绛幕垂。灵出尾箕身独寨，器云瑚琏众咸推。它年抚翼烟霄上，故旧吾当不见遗。”使图上人物形神更具。

也许是同出周臣之门，皆擅长绘仕女，画风又多南宋院体一派气象，唐仇两人关系自然较为密切。唐寅还为仇英《仿赵孟頫马图>题诗称：“伯乐亨知驾驭模，天闲帝顾有神驹。文由允塞风斯盛，僖本无疆颂始敷。四牡皇华皆沃若，八鸾晋锡亦如濡。汉周八骏兼千里，云锦成群岂是诬。”（见《十百斋书画录》甲卷《仇英马卷》）唐寅还让他的“发小”张灵也为仇英《东林先生图》题诗曰：“高轩时复贲编蓬，肝胆恒披国士风。谦德不妨过揖让，道心惟在此冲融。抚膺问学饶君富，屈指庚年隗我同。行展经纶佐天子，鹪鹩何日附冥鸿。”将仇英所表达东林先生谦谦君子的画意，作了更具文学色彩的描绘，使诗画同卷互得益彰。

文徵明（1470-1559），号衡山，曾任翰林院待诏，善诗文，工书画，著有《甫田集》。是吴中继吴宽（1435-1504）、王鏊（1450-1524）以后的文坛领袖。他的画风有偏向精工典雅的一路，文氏也曾临摹过南宋赵伯驹、元代赵孟頫等人的佳作，因此他格外欣赏仇英的绘艺。曾题仇英《仿赵孟頫马图》云：“世传子昂马神姿幻出，千古罕俪，而仇实父摹之独工，超然骊黄之外，古骨新戴，调为双绝，宁分同异哉！目遇者眩目，心契者赏心，宝玩又在识者。”（见《十百斋书画录》甲卷《仇英马卷》）对仇英几能乱真的临摹技艺赞赏有加。

嘉靖三年（甲申，1524）秋九月，文徵明观仇英《游骑图卷》（现藏台北故宫博物院）为之隶书题诗云：“深山忘伏腊，仙景绝嚣尘。寂寂岩中客，悠悠谿上人。云归江练净，风度草痕新。想像蓬莱处，推窗送日轮。”

嘉靖八年（已丑，1529）春二月，文徵明为仇英《临张择端清明上河图》（现藏台北故宫博物院）隶书《清明上河图记》，并跋云：“真本已入天府，不可复见。今仇生实父于五百年之后而从粉本一一摹写，精工劲巧，无纤微不到，岂实父即择端后身，复为继其技于世耶！后之揽者当珍之如木难火齐可也。”十六（丁酉，1537）三月，文徵明还为仇英另一件《临张择端清明上河图》（现藏台北故宫博物院）行楷书七言诗，对图中意境作了描述，以增添画作的翰墨清香。十九年（庚子' 1540），文徵明为仇英《双骏图轴>（现藏台北故宫博物院）行书米芾《天马赋》四百余言字势灵秀飞动，使此图大为增色。

嘉靖二十五年（丙子' 1546），文徵明为仇英《上林图》（现藏台北故宫博物院）隶书司马相如（（上林赋》二千三百余言，并跋云：“右赋文辞赡丽，事物繁夥，极难形容。今仇君实父会意作图，且集诸家之成，而布置傅彩，种种臻妙，真可与此赋并传。适有客持示，命余补书于后。余虽不知书，见而爱之，其何能辞！遂援笔漫录，聊以应命，工拙不暇计也。”

嘉靖三十一年（壬子，l552），文徵明观仇英《临赵伯驹玉洞烧丹图》（现藏台北故宫博物院），不禁信笔题曰：“乍辞紫府出仙都，来问丹成事有无。云雾衣裳芝作馔，桃花颜色雪为肤。壶中满贮长生药，卷内同看太极图。寄语群仙机尽息，何须更问玉蟾蜍。仇英实甫画《玉洞烧丹图》，精细工雅，深得松年、千里二公神髓，诚当代绝技也。雨窗无聊，据案展阅，不觉情思飞扬，漫赋短句。”九月，又题仇英《职贡图》 （现藏北京故宫博物院）云：“昔颜师古于贞观四年奏请作《王会图》，以见蛮夷承服之盛。自是以后，从作不绝，亦谓之《职贡图》。《宣和画谱》所载是已。及观张彦远《名画记》，载有梁元帝善画外国来献之事，又尝作《职贡图》而序之。《贞观公私画录》载有陈江僧宝所画《职贡图》三则，知其来非一日矣。近见武克温所作《诸夷职贡》，乃是白画，而此卷为仇实父所作，盖本于克温而设色者也。观其奇形异状，深得胡壤、李赞华之妙，克温不足言矣！壬子九月既望，题于玉磬山房。”

嘉靖三十七年（戊午.l558），文徵明为仇英《番马图轴》（现藏台北故宫博物院）题诗云：“天下房星原不动，人间画马亦难逢。当时笔下千金，此是窗前八尺龙。”诗情画意，溢于楮表。

文徵明曾去秀水项元汴家，观仇英为项氏所作《临李昭道海天霞照图》（现藏台北故宫博物院），并为题跋云：“大凡海天之景象能兼收于丹青绢素间者，必其笔意神细，方能绘图万里。此卷乃李昭道《海天霞照图》真迹，向为吴中汤氏所藏，墨林居士多方构求而得。因倩实父仇君用意临摹，焕然神明，一时观者俱称双绝。余过禾中，墨林居士出此二本，展观良久，神飞天外，非绢素新旧则不能辩其孰为仇也。嗟乎实父之笔！长安声价重过赵千里。今摹昭道此本，后之观者又何必独羡小李将军耶！”

文徵明为仇英画作题跋尚有许多存世，如现藏台北故宫博物院的仇英《昼锦图》，上有文徵明小楷数百言《昼锦堂记》。该院另藏仇英《连昌宫词图》、《长信宫词图》亦有文徵明小楷各书《宫词》二十五首。文氏在《长信官词图》上题云：“偶阅仇生所绘金碧四峻（任案；另两帧暂不知下落），精工绮丽，不减唐之小李、宋之伯驹矣。漫书《官词》百首，以附不朽。”而现藏上海博物馆的仇英《梧竹书堂图》，文徵明题有七言诗。另一件上博所藏仇英《倪瓒像》，文徵明则题有元人张雨的赞语。现藏日本奈良大和文化馆的仇英《四季仕女图》，也有文徵明题跋词句。

此外，据《式古堂书画汇考》画卷二十七记载，文徵明曾为仇英《摹赵孟頫大士像》书《妙法莲花经》，为《大悲胜境图》书《金刚般若波罗蜜多经》。还为仇英《临宋人玩古图》题写《玩古图说》二百余言长跋（见《穰梨馆过眼录》卷十八《仇十洲玩古图轴》）。文徵明曾给许多书画家作品题跋，但数量之多，唯仇英为第一。

不仅为仇英画作题跋，文徵明还贮有仇英《渊明归去来卷》（现藏台北故宫博物院）.并在此设色绢本图上押“停云”、“徵仲父印”、“衡山”、“悟言室印”诸收藏印记。

如果说周臣是仇英的授业恩师，项元汴是仇英的主要经济赞助人，那么文徵明当不愧是仇英的重要点赞人、宣传者。不仅如此，文徵明还将自己收藏的古画让仇英观摩临仿，文氏的弟子周天球曾云：“十洲尝游文太史之门，朝夕追随，见有古人名迹，借临再三，其用心如此。”（见台北故宫博物院藏仇英《长夏江村图》周天球跋）而明人陆锡恩亦称：“仇君十洲吴中名绘手，当其初学，衡翁即许之他日可冠一世。嗣后师模前代，造诣入微，人争称之日：‘今之赵千里、周文矩也。声价高一时，丹青家莫敢与之颉颃。”（见台北故宫博物院藏仇英《上林图卷》，陆锡恩跋）故尔文徵明对仇英的器重、厚爱与提携，可谓非同一般，能成为古代“画人相亲”的佳话。

三

文徵明对仇英的推崇、点赞，直接影响了他的长子文彭、次子文嘉，从子文伯仁，他们也父唱子随，为仇英画作题跋点赞，予以宣传。 文彭（1498-1573），字寿承，号三桥，善书画诗文，工治印，曾任国子助教于南京。为项元汴之友。他曾为仇英《兰亭修禊卷》题跋，称仇子十洲“笔法清奇，人物神情音容毕肖”，“可不宝诸”！（见《十百斋书画录》已集）还为仇英《文姬归汉图》隶书《胡笳十八拍》 （见《穰梨馆过眼录》卷十九）。又为仇英《临钱选西旅献獒图》跋，称此图可能源于唐人阎立本的《贡獒图》 （见《藤花亭书画跋》卷二）。更为仇英《竹院逢僧图》草书跋云：“竹院逢僧，诗家妙处。方其啜茶清话酬酢应对，不可得而见也。实父此图长松落阴，修竹挺翠，而萧闲清远之趣，有出于笔墨蹊径之外，非其知此诗之妙者，不足以取容至此也。尝闻赵文敏有此图，而未及见，意实父亦自其中来耶！”见《墨缘汇观》名画上卷）对仇英的领悟诗作中的画意能力，作了较高的评价。 嘉靖十六年（丁酉，1537）春二月'文彭应项元汴之请，在仇英为项氏所临《李公麟白描罗汉图》 （现藏台北故宫博物院）上行楷书题写六百余言《十八阿罗汉像赞》，笔势轻逸灵动，书画相映成辉。

嘉靖二十五年（丙午，1546）夏四月，文嘉为仇英《临张择端清明上河图》题跋称：“右仇实父临张择端《上河图》也，宋人尚工丽，而择端此卷穷变态、集天巧矣！金元之世皆藏内府，时人莫得而识之。迨后五流转而归大理朱公，自是名满天下无人不知有斯图矣。实父临摹精绝，为当代名家，穷神尽力，经三岁而后成，较之前卷未可伯仲，而精彩欲过之，孰谓时代不相及哉！当与真本并垂不朽云。”（见《十百斋书画录》午集）对仇英的精湛画艺钦佩不已。

嘉靖二十八年（已酉，1549）仲夏，文彭观仇英《赤壁图卷》（现藏辽宁省博物馆），为之行书苏轼《赤壁赋》，以增古雅之韵。

此外，现存台北故宫博物院的四件仇英画作，留有文彭题跋。他以楷书题仇英《美人春思图卷》云：“杨柳垂丝春昼长，游蜂逐队觅花房。一声百舌湘帘卷，唯有多情易断肠。”以草书题仇英《长夏江村图》云：“万壑潆洄蹬道长，崇冈交互转苍苍。疏松过雨虚阑净，乔木回风曲岸凉。村舍几家门半启，渔梁何处水流香。扁舟凝望云归处，不觉西耕下夕阳。”以隶书题仇英《十八拍卷》云：“仇实父所作《文姬归汉图》精工极矣，又得悲怨之态，描写尽巧，穷思到此，即吴道子、顾虎头无可胜之，真一佳玩也。敬识。”以行楷书题仇英《柳塘渔艇图轴》云：“远山重叠水萦纡，柳暗花明画不如。山水里，有岩居，谁道侬家也钓鱼。”“湖上晚风吹岸花，碧波凝影送残霞。孤艇小，泛横斜，那个汀洲不是家。”将仇英画作中的诗韵，一一和盘托出。文彭还为仇英《赵孟頫写经换茶图》 （现藏美国克里夫兰美术馆）题跋，让仇英画作洋溢着浓郁的文人雅意。

在上述题跋中，文彭以顾恺之、吴道子、张择端等大画家与仇英相提并论，有着异曲同工之妙。

文彭的弟弟文嘉（1501-1583），字休承，号文水，别号茂苑，官和州（今安徽和县）学正，擅书画诗文，能篆刻，精于鉴赏。他也是项元汴的友人。嘉靖晚年，他曾受政府之托查抄评鉴奸相严嵩收藏的书画，得观仇英《汉宫春晓图》、《子虚、上林二赋图》，隆庆二年（戊辰，1568）著《钤山堂书画记》记其事。

嘉靖二十八年（已酉，1549）六月，文嘉为仇英《赤壁图卷》（现藏辽宁省博物馆）行书苏轼《后赤壁赋》。

万历三年（乙亥，1575）六月，文嘉观仇英《雪栈图》，题云：“王右丞《剑阁图》，余尝见叔明临本，乃方尺小幅。石田先生广而口之二图，余皆曾摹。今俱不能记矣。偶见实父此幅，不觉有似人之喜，因题其上。”（见《式古堂书画汇考》画卷二十七）

万历六年（戊寅，1578）仲春，文嘉得观仇英《玉楼春色图》，乃触景生情，对仇英的英年早逝甚感惋惜，题云：“仇生负俊才善得丹青理。盛年遂雕落，遗笔空山水。至今艺苑名，清风满人耳。偶见实父此图，不觉生感，乃题数字于上。览者尚当宝之。”（见《式古堂书画汇考》画卷二十七）

现藏台北故宫博物院的三件仇英画作，也留有文嘉题跋：为仇英《十八拍图卷》行楷书蔡文姬《胡笳十八拍》：为仇英《美人春思图》题七言诗云：“苏小门前油壁车，四娘堤畔满羚花。闲来戏扑花间蝶，—片轻绡乱彩霞。”为仇英《摹张择端清明上河图卷》题云：“尝闻前辈盛称《清明上河图》真神品也。真本惜不可得见。毛励庵中丞以粉本示家君，并倩仇实父摹成一卷经岁毕工，几欲夺真。家君为之记，属装成。家君适在苕上，遂命嘉叙其事。嗟！千金易获，尤物无多。每一展阅，恍置身流水游龙间，但少香尘扑面耳，中丞其善为什袭之。后学文嘉。”

文伯仁（1502-1575），文徵明侄子，字德承，号五峰，别号葆生、摄山老农。庠生。善画山水，有《雪梅图》、《浙江海防图》等。他曾观仇英《美人春思图卷》 （现藏台北故宫博物院），并题诗卷后云：“绿杨影里鞦韆架，红杏花边翡翠翘。相见预思相别恨，东风庭院自魂消。”将图中美女思春之情景，作了巧妙的形容刻画，殊为感人。

四

据文徵明《甫田集》与所附王世贞《文先生传》、黄佐《将仕郎翰林院待诏衡山文公墓志》，以及《明史》卷二八七《文徵明传》等文献的记载，文徵明领袖吴中文坛艺苑，弟子门人甚多，其中名著者如王守、王宠兄弟，陆治、彭年、周天球；陆师道、陆安道兄弟等，也都为仇英精彩的画作所倾倒，追随文氏，纷纷为仇画题诗跋文，点赞称好。

王守（约1490约1540），字履约、伯约，号涵峰，以进士官至副都御使，工诗文书画。现藏台北故宫博物院的三件仇英画作，留下他的题跋：嘉靖十六年（丁酉，1537）人日，王守观仇英《上林图卷》，题跋称司马相如《上林赋》“词采焕发如天孙之锦，经纬错综，绚烂耀目，故自古画家未有图之者。唯吾吴实父仇氏以能画鸣世，独得古人秘奥，且兼仿唐人宋人及元季诸公之长，凡珍禽异兽、奇花异卉、衣冠制度，纤悉具备，似天花散落，种种飞动。盖其胸中奇伟，且博览名迹甚多，尽会其旨，故能集大成而形容若此罕丽也。一展阅间，即光彩四射，诚可谓希世之宝。而文待诏昆刀切玉之书，故不多作，唯录此赋，可称为两绝矣。善秘藏之”。嘉靖三十一年（壬子，l552），王守观仇英《汉宫春晓图》，为题《官词》三首。此外，王守还观仇英《摹张择端清明上河图》，题七言赋，并跋云：“仇君追摹真奇迹，赢得风流后代夸！”

王守之弟王宠（1494-1533），字履仁，改履吉，号雅宜山人。工书画诗文，好篆刻。为太学贡生，著有《雅宜山人集》。嘉靖七年（戊子，1528）四月，王宠观仇英《后赤壁图>（现藏上海博物馆），以楷书写苏轼《后赤壁赋》于卷后。嘉靖十一年（壬辰，l532）四月六日，王宠得观友人所藏仇英《园居图》（现藏台北故宫博物院）.题诗并跋云：“杜韦天尺五，归卧海东偏。玉麈开莲社，金貂贳酒钱。园居凭水竹，林观俯山川。竟日云霞逐，冥心入太玄。”“共有王猷好同酣修竹林。山光云几净，水色昼堂侵。断续冬花吐，玲珑好鸟吟。辋川如有待，那得恋朝簪。此二作，余为王敬止先生题其园居诗也。今倩仇实甫画史绘为小卷敬止暇中出示命书，漫录于后。”他还为仇英《梧竹书堂图》（现藏上海博物馆）题七言谎以增诗书画之美。

陆治（1496-1576），字叔平，号包山子，贡生。善书画诗文，有《包山遗稿》。他于隆庆五年（辛未.1571）中秋日观仇英《醉翁亭图卷》（现藏北京市文物商店），为之楷书欧阳修《醉翁亭记》，并题云：“怀梅交游遍天下，所藏名公真迹甚富，顷放棹访余于支硎山下，出实父《醉公亭卷》相示，笔法秀劲，虽松年再生，未之过也。永叔为千古文章，实父为熙朝名绘，洵称二绝。余因书前记以附丽其末，用识景仰。”

彭年（1505-1566），字孔嘉，号隆池，善诗文、书法，为项元汴之友。嘉靖二十七年（戊申，1548）腊月，他为仇英《赤壁图》（现藏辽宁省博物馆）楷书苏轼《赤壁赋》。次年，为仇英《玉田图卷》撰书七百余言《玉田记》，以增画意文采（见《式古堂书画汇考》画卷二十七）。现藏台北故宫博物院的仇英两件画作，也有彭年的观后跋文。他在观仇英《摹张择端清明上河图》后，在文徵明等人的跋文后写诗云：“天上珍图今日见，连城尺璧总堪俦。名题作镇光犹丽，锦袭生辉翠欲浮。千载兴亡都未见，一时忧喜独长留。宣和去后无人迹，唯有黄河绕汴州。”又观仇英《春夜宴桃李园图》，感而题日：“大抵依文作图最宜相称，稍不工则有愧于文矣，曷足贵乎！故王右丞为百代画家之冠，正以诗中画、画中诗耳。实甫此图精妍秀美，种种入妙，足与太白叙吻合。夫太白雄文俊旬，而欲求画家相匹者甚鲜，而何实甫独能之？岂非胸中笔底大有造化具在，苟非其人而求窥其门户不可得也，乌足语此！”对仇英理解李白《春夜宴桃李园叙》内涵，颇感赞叹，认为此图可与李白叙文相得益彰，并美艺坛。

此外，彭年曾为仇英《行猎图卷》题七百余言诗文跋语（见《藤花亭书画跋》卷二）：又为仇英《仿钱选西旅献獒图》题跋云：“仇实父绘事为我明第一，此摹《献獒图》，设色布置，毫发无爽，深得舜举三昧！”（见同上）对仇英的丹青功夫作了极高的评价。

周天球（1514-1595），字公暇，号幼海，别号六止生。善诗文书法，《明史》卷二八七称其是“继徵明表表吴中者”。他曾为仇英《游骑图》 （现藏台北故宫博物院）题诗云：“紫陌香尘没绣鞍，青山立马晚犹看。少年行乐不知老，日月东西似掷丸。”又为仇英《长夏江村图卷》（现藏台北故宫博物院）题跋云：“仇十洲此图盖非对临，以意仿佛为之，靡不神往。笔先似而不专以迹，吴中妙手也！亦见其胸中博洽，故能随摹辄肖。十洲尝游文太史门，朝夕追随，见有古人名迹，借临再三，其用心如此。后之学者欲艺之工，岂可苟焉已哉！”在周天球眼里，仇英的临摹已是富有再创造的内涵。周天球还观仇英《赤壁图》（现藏辽宁省博物馆），在卷后行楷书苏轼《后赤壁赋》。

据《式古堂书画记汇考》画考卷二十七记载，周天球曾题仇英《山水》云：“雨霁树如沐，山晴翠欲流。树深行迹断，五月似清秋。”又为仇英《玉-田图卷》题七言诗。还为仇英《玉楼春色图》题诗云：“一带楼台万叠山，仇郎画法出荆关。闲窗试展神飞跃，千里风烟指掌间。”

嘉靖四十四年（乙丑，1565）长至日，周天球为仇英《临李唐文姬归汉图》（现藏台北故宫博物院）题“文姬遗美”引首，并书写蔡文姬《胡笳十八拍》于各幅之后。万历二十一年（癸巳，1593）夏，八十岁的周天球还为仇英《秋风纨扇图》题诗云：“纨扇动秋思将题未有诗。含情唯脉脉，祗恐侍儿知。癸巳夏日偶见十洲此轴，曲尽幽闲之态，愧索题匆剧，不能写其情致也。”（见《穰梨馆过眼录》卷十九）可谓对仇英画艺的崇仰，至暮年而不衰。

陆师道（1517-7），字子传，号五湖居士，善诗文，工小楷、篆刻及绘事。由进士官至尚宝少卿。他曾为仇英《春夜宴桃李园图卷》书小楷李白《春夜宴桃李园叙》，灵秀典雅，以添画意。又为仇英《摹张则端清明上河图》题诗曰：“早是伤春暮雨天，可冷芳草更芊芊。内宫初赐清明水，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，夕阳高映画秋千，游人记得承平事，暗喜风光似昔年。”陆师道还观仇英《揭钵图卷》，隶书题尾日“五湖陆师道观于寒绿堂中”。又观仇英《长夏江村图卷》，亦隶书题尾日“五湖居士陆师道观”，以增画卷文人天趣。以上四图现均藏台北故宫博物院。

嘉靖二十七年（戊申，1548）冬，陆师道为仇英《云溪仙馆图轴》 （现藏台北故宫博物院）楷书写《仙山赋》七百余言。二十九年（庚戌，1550）春二月，再为仇英《仙山楼阁图轴》 （现藏台北故宫博物院）楷书《仙山赋》。 据《式古堂书画汇考》画考卷二十七，陆师道还为仇英《玉田图》题写长诗，赞美图中意境。又题仇英《临池消夏图》云：“湘帘寂寂夏堂虚，竹影离离分外疏。煮茗焚香消晏坐，硬黄临得右军书。”他的弟弟陆安道接题此图云：“凭栏闲看白鸥飞，山色溪光绕四围。六月不知城市暑，逍遥应识久忘机。”兄弟两人皆赏图而生诗情，挥毫以增画卷浪漫情思。

五

在吴门文人，尤其是主吴中风雅数十年的文徵明及其子弟、门人的热情宣传下，仇英的影响也日益扩大，苏州、松江、应天诸府的艺文名流，如上海潘恩（1496-1582）、太仓王世贞（1526-1590）、吴县许初、长洲申时行（1535-1614）、江阴王樨登（1535-1612）、太仓王世懋（1536-1588）、长洲张凤翼（1550-1636）、松江董其昌（1555-1636）、华亭陈继儒（1558-1639）、嘉兴李日华（1565-1635）等江南文人，亦纷纷为仇英画作题写诗文，名著四海的董其昌，在他的《画禅室随笔》中，还称仇英为“近代高手第一”。以致清初的文人画家，如王翠（1632-1717）、恽寿平（1633-1690）、石涛（1642-约1707），皆有临摹仇英画作之举。（见《石涛画跋》、《南田画跋》）

漆工出身的仇英，他那些没有画家本人题写诗文跋语的作品，在吴中文人等的精妙题跋点赞-'不仅增添了诗文书画的墨香雅韵，带来了意境深涵、兴味悠久的浓郁文气，而且使外界对仇英作品中的浪漫意境、蕴藉诗情、典雅古意、跌宕画理、文学韵致有更深的认识，并得到广泛的认可。

于是与文人画家唐寅、文徵明关系较为密切的仇英，终于在文人画复兴的吴门画坛中占有一席之地，与沈周、文徵明、唐寅一同被后人列为“吴门四家”，丰富、完善了吴门画派在中国古代绘画史上雅俗共赏的地位定格。

仇英虽然短命，令人惋惜，但他让吴中文人高会于他的佳作之间，成为吴门丹青巨匠，光耀美术史册'艺名与成就却永远与世长存。“十洲高会”，亦传为美谈！