读《祭十二郎文》有感

张小燕

摘 要： “还记得年少时的梦吗？像朵永不凋零的花，陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化”，读完韩愈的《祭十二郎文》，作者脑海中忽然响起了这首《爱的代价》。宦海沉浮，客居他乡多年，经历无数风风雨雨，侄子（韩老成）的死让这位饱经风霜的男人真正感受到了世事无常、人生难料。

关键词： 韩愈 《祭十二郎文》 读后感

《祭十二郎文》是人教版《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元“自主欣赏”栏目下的第二篇文章。是韩愈在贞元十九年（803年）为悼念他的侄子韩老成而写的一篇“衔哀致诚”的祭文，情真意切、感人至深。苏轼说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”《古文观止》在评论《祭十二郎文》时说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工，祭文中千年绝唱。”（清·吴楚才、吴调侯《古文观止》卷八）它被称为祭文中的千古绝唱，影响深远。

读《出师表》让我感的是谋事在人、成事在天的无奈，实为诸葛亮为君尽忠的无奈誓言。《陈情表》中的李密进退两难、狼狈不堪之境，实让人同情。《陈情表》实为为亲尽孝的真实谎言。这两篇文章没有给我太多感动，也许有人会说“你是不忠不孝”，不过还好，韩愈的《祭十二郎文》让我成了一个“友”人。这篇文章没有前两篇文章里或告诫、命令，或乞求、小心伺候的语气，而是神情恍惚、语无伦次、自言自语的絮叨，没有那么多对仗、排比、夸张、比喻等修辞，没有华丽的铺陈、曼妙的转身、巧妙的点睛、有力的收束，只有朴素的语言，用它讲述老百姓的故事，老百姓的悲戚忧惧。

韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。读完此文，我有许多感触。首先，叔侄间的骨肉亲情让我感动。作者很小就失去了父亲，依靠哥哥嫂嫂抚养长大，幼小的韩愈与老成在孤苦伶仃中相依为命、情同手足，“未尝一日相离也”，彼此成了对方生命中最重要的一部分。顺风顺水中的亲情固然让人艳羡，但大风大浪中的相依更让我们动容。在注重门庭家道的古代，作为“两世一身，形单影只”的他们，更明白双方对于彼此的意义所在。正因为如此，才有了后文“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的悔恨，这种血浓于水的骨肉亲情怎能不令人动容？

其次，听闻侄子突然病死的噩耗后，作者那种神情恍惚之态着实让我心痛。韩愈本以为他和侄子都还年轻，指望着将来生活稳定后，再接他来同住，多么美好的心愿。但世事无常，没想到韩老成会突然病死。闻此噩耗，作者压根不相信这一消息的真实性。因为不可能长者、衰者存全而少者、强者夭殁？那种意外、震惊之情不言而喻。作者连用三个“乎”字，让我们强烈地感受到了这种质疑的语气。由于惊疑、悲痛而神志恍惚，他感觉像是做梦一般，待稍稍冷静一些后，仍然觉得老成之死的消息是误传，“非其真耶”。这种感情其实我们都能理解，至亲至爱的人毫无征兆地离去了，这是谁都无法接受的。然而，作者最不愿意看到的结果却得到了现实最无情的印证。天意难料，理不可推，韩愈这种强烈的不愿意相信、不能相信又不得不相信的情感表露无遗，此种恍惚之态让人心痛不已。

再者，文中宦海人生的感慨也让人嘘唏。韩愈十九岁来到京城谋生，二十五岁后在朝廷和地方任职，本想在汴州辅佐董丞相后，可以和侄子一家人团聚了。可是，第二年董丞相死了，他只能离开汴州。贞元十五年（799年）秋，韩愈“佐戎徐州”，可是贞元十六年五月，他又被迫离开徐州，四处飘荡“以求斗斛之禄”。政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷坷，使他身心俱疲，这种宦海人生的深沉感慨让人嘘唏不已。

“言有穷而情不可终”，文章结束了，但作者彻骨钻心的悲痛却永无尽期，留给我的触动绵绵延续。我相信四处漂泊的韩愈时刻都在心底向侄子许下“团圆”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有事业稳定、不再漂泊的那一天，可以尽享天伦之乐。但“天者诚难测”、“寿者不可知”，大家都忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法预料的“风云”，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。老成走了，带着团聚的梦走了留给韩愈的是永无偿还的心情。

有一些人，有一些事，当他在我们身边的时候，我们无法体会他们的重要性。当我们能体会的时候，他们可能已经走远。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。所以，让我们珍惜身边的人、身边的事。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”。不求尽如人意，但求无悔于心。