中国传统廉政文化的内涵及思想基础

张健

[摘 要]中国传统文化博大精深，其内涵及思想对华夏子孙的影响也是广泛而深远，本文立足于对中国传统廉政文化的内涵和思想基础进行分析和研究，希望对廉政思想的研究提供参考。

[关键词]中国文化；传统廉政思想；内涵和基础

一、中国传统廉政文化释义

关于“廉政”的概念，追溯起来，其实很久就已经产生了。首先看“廉”的含义，《说文解字注》解释“廉”的含义之一为：“廉之言敛也”，同时又解释由“廉”的另一个本意“棱”“引申之为清也，俭也，严厉也”。“政”的本意为“正也”，孔子在回答季康子回政时说：“政者，正也。子帅以政，孰敢不正？”从“廉”的清、俭和严厉这一引申意义说，在中国历史上，对“廉”的最早倡导，是发生在远古的舜禹时期。舜曾经教导禹要“克勤于邦，克俭于家”。舜的下属伯益，则提出“儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐”，“德惟善政，政在养民”的训条。这应该说是我国历史上最早的倡廉思想的文字表述。而“政”者，正也，其意思是显而易见了。

那么“廉”和“政”合而为一个词，最早见于春秋时期齐景公和大臣晏婴的一次对话。据史料记载：齐景公问政于晏婴说：“廉政而长久，其行何也？”晏婴对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也”这里，晏婴把为官之道比喻之为清澈洁净、可以荡涤污浊的“水”，为政者只要能保持水一样的至清之性，便能使其长久。儒家六经之一《周礼》，在讲到吏治的时候，提出了“六计”原则，即：“一曰廉善。二曰廉能。……