【摘 要】 语文教学之“正道”,须从认识论、主体论和价值论加以谈讨:从认识论来看,要追求多样性的统一,既强调真理的多样性,也追求真理的统一性;从主体论来看,要坚持“公话”与“私语”的统一,尊重“私语”,但一定要坚持正确导向,最大限度地促进和形成社会思想共识;从价值论来看,要坚持继承与创新的统一,以培养适应现代生活的良好公民为取向,而不是以创新本身为取向,以反权威沾沾自喜,培养出一大批无视社会秩序和正义的“癫狂的蘇格拉底”。
【关 键 词】 语文教学;“韩李之争” ;认识论;主体论;价值论
【作者简介】 许可峰,甘肃镇原人,教育学博士,西藏民族大学教育学院副教授,主要研究民族教育问题。
中图分类号:G623.2 文献标识码:A 文章编号:1671-0568 (2015) 31-0020-06
近日拜读四川师范大学李华平教授与清华大学附中教学名师韩军老师等人关于《背影》课文解读和语文教学“正道”的系列争论文章,从双方的观点中,都颇受教益。这场争论涉及了语文教学乃至教育学中很多经典而至今难解的基本问题。“如果抛开斗气的因素,‘韩李之争的核心之争是很有价值的。”正是基于对这些价值的考量,笔者不惮于在这已然情绪化的“浑水”中再蹚上一脚,谈谈自己对语文教学的几点思考:
一、语文教学中的认识论问题: “一个”还是“多个”?
“韩李之争”的焦点之一,是朱自清《背影》这篇课文的主题解读,而核心问题则是:一个文本的主题解读,是只能唯一,还是可以多样?
我们先看韩军老师《背影》的教学实录片段:……p>