从《多余的话》剖析瞿秋白的人格魅力及其启示

杨晓蕾

[摘要]瞿秋白先生独特的人格和人格形象是他留给人们的精神财富。作为他的临终遗言，《多余的话》更是透露出瞿秋白的谦虚内敛的优秀品质、坚韧执着的革命精神、坦诚负责的个性品质、顾全大局的宽阔胸怀和独特的人格魅力，全面正确地汲取瞿秋白的人格精神，对当今大学生人格的培养具有重要的启示和现实意义。

[关键词]瞿秋白；人格魅力；大学生；人格培养

《多余的话》作为瞿秋白在国民党狱中留下的最后的文章，表达了瞿秋白不平凡的一生，是瞿秋白的生命绝唱，是他人格形象的浓缩。对当今大学生人格的培养具有重要的现实意义。

一、瞿秋白的人格魅力

（一）谦虚内敛的优秀品质

瞿秋白是一位伟大的政治家，又是一位杰出的文学家。但在《多余的话》中，字里行间都能体现出他的谦虚自责的态度。瞿秋白作为俄文专修学校的政治领袖，这样就开始了“历史的误会”，而他却说“对于政治上的各种主义，都不过略略‘涉猎求得一些现代常识，并没有兴趣去详细研究。”加上“当时的一些同学里，谁也不愿意干”，结果，才轮到他。同样，在陈独秀退出中央后，是因为中央政治局一时“没有别人主持”，所以最后才由他主持。而在《我和马克思主义》中，仍旧如此，瞿秋白说因为研究马克思主义以至一般社会学的人不是很多，仅仅因为这样，所以他才担任了上海大学社会学教授。之后，“就逐渐地偷到所谓‘马克思主义理论家的虚名。其实，我对这些学问，的确只知道一点皮毛。”瞿秋白还在东大教书，“明天要译经济学上的那一段，今天晚上先看一遍，作为预备。其他唯物史观哲学等等也是如此。”从他自己的阐述中，以为他是应付而已，其实，他为了上好课，每次都是认真的备课，并且会将教材和涉及的内容准备的十分齐全。“据曹靖华说，他讲课有时累的面色苍白，连气都接不上来，但还是诲人不倦。”瞿秋白不仅担负着革命实际工作的领导职务，而且在马克思主义理论建设和无产阶级文化建设上做了大量开拓性、奠基性的工作，而他在最后《告别》中，却说“一切好事都不是由于他的功劳”。很明显，瞿秋白对自己的要求很高。他内疚自己在马克思主义中国化的进程由于自己的不足，对这一过程做的贡献不够。认为后来的青年学者研究的更加系统，更加深刻，感觉自己做的不够好。然而，在20世纪20年代，这时候是各个主义争相并存时期，瞿秋白对马克思主义进行研究，在当时应该是先行者，尤其是对辩证法的译介。后来学者也是在他的研究引领下，在借鉴他的研究基础上进行的研究。由此可见瞿秋白谦虚内敛的品格。

（二）坚韧执着的革命精神

通读《多余的话》，能很显然地感受到他那种坚韧执着，刚强不屈的革命气概。瞿秋白自幼就体弱多病，成年时染上肺病，1919年开始严重起来，得了吐血症，一直以来都没有好好医治的机会。1926年，是肺结核发展到非常危险的时期，比较幸运的是勉强算是医好了，接着不是病发后的休息，而是又进入最忙碌紧张的工作，身体彻底坏了，“从一九二零年直到一九三一年初，整整十年——除却躺在床上不能行动甚至昏厥的几天以外——我的脑筋从没有得到休息的日子。在负责时期，神经的紧张自然是很厉害的，往往十天八天连续的不安眠，为着写一篇政治论文或者报告。”身体健康的人长期不休息，都会精疲力尽，那对于一个肺结核已发展到严重程度的情况下，是一种怎样的精神力量支撑着他？他在身体已经难以承受的情况下，仍坚持为国家和党工作，而在这样的情况下，被捕入狱，仍坚持用这最后的话来表达共产党人的气节。尽管他在这最后的话中多次渴望得到“甜蜜的”休息，可是他从来没有真正的停止思想，以至于“一生的精力已经用尽，剩下一个躯壳”，这仅剩的躯壳他也愿意捐给医学校解剖室，希望自己仅剩的一点价值可以对国家的医学发展做出贡献。这样他就可以得到“伟大的”休息。

（三）坦诚负责的个性特质

这最后的话通篇都体现了作者的坦诚与负责的态度。“我根本不是一个‘政治动物”这样大逆不道的话都说了出来。瞿秋白对自己的绅士的身份毫不隐瞒，出身士大夫世家，这种文化因袭重担难以脱卸，又受到西方文化的熏染，与百分之百的“布尔什维克式”的某种僵硬理念发生深刻矛盾，他都一一向世人表达出了这种“心智不调”。瞿秋白一直都认为是在帮别人工作，总是想早点结束，好回去休息，可是，“客观上我对共产党或是国民党的‘党国应当担负什么责任，我决不推托，也决不能用我主观的情绪来加以原谅或者减轻。”当工作有相当的进步时，他总是说工作不是他一个人的工作，特别到后来参加的更少了。可是，革命失败的时候，他却说“这时候当然我应当负主要的责任。”可见，他对于错误，勇于承担，并把一切错误全包揽在自身，甚至到最后，他说“历史是不能够，也不应当欺骗的”“而我决不愿意冒充烈士而死”，坦诚地彻底暴露自己内心真相，让世人自己去评判，也不怕世人误解或指责，一切交给党，交给人民，交给后人去评价。

（四）顾全大局的宽阔胸怀

瞿秋白知识渊博，才华横溢。一个“文人”，为了党和国家，抛下自己一心专注的文学，却要被迫踏入政治界担负几年的“政治领袖”的职务。瞿秋白虽然认为这一切都是“误会”，而事实上，他在“五四”前后，投身于爱国运动后，一直到六届六中全会前夕——都是形格势禁，势所必然的历史自然趋势，所以与其说是“历史的误会”，不如说是“历史的必然”。瞿秋白面对形格势禁的情况，次次都顾全大局。“在当时形格势禁，没有余暇和可能说一说我自己的心思，而且时刻扮演一定的角色。”“当时形格势禁，旧干部中又没有别人，新干部起来领导的形势还没有成熟，我只得仍旧担着这个名义。”他一直服从中央，不断地承认错误，“以中央的思想为思想”，就连在中共六届四中全会上，王明一伙对瞿秋白一顿大骂，他也一声不吭，会议结束后有同志问他为什么不解释，他说：“我最担心的是革命的前途，相比之下，我个人的问题都是枝节问题，还算得了什么。”在他的头脑里，革命是第一位，只要是利于革命发展，对于中央的任何处理都是无所谓的。瞿秋白在个人名誉和地位与革命事业相矛盾时，顾全大局，相忍为党。他一直为党和国家着想，忘了自我，顾全大局。

二、瞿秋白的人格精神对大学生人格培养的启示

（一）学习瞿秋白具有崇高的理想、坚定的信念，培养大学生具有远大而稳定的奋斗目标

青年时期树立正确的理想信念，实际上是对自己人生道路的正确规划。纵观瞿秋白短暂的一生，他对马克思主义是坚定的，对共产主义追求是执着的。瞿秋白在莫斯科考察时就接受并信仰了马克思主义，是中国共产党最早的党员之一。一旦确定了信仰，坚定不移，始终如一。无论是遭受错误路线的残酷迫害的时候，还是身陷囚牢面对死亡的时候，他都丝毫没有动摇过自己对党对人民的赤胆忠心，对马列主义的崇拜，对共产主义事业必胜的信念。他直到牺牲以前，也没有改变对马克思主义的信仰。“我的思路已经在青年时期走上了马克思主义的初步，无从改变。” 当今部分大学生思想活跃，信仰迷茫，存在信仰危机和思想淡化的现象，大学生应提高政治素质，树立远大理想，把高层次，高阶段的理想教育放在应有的位置上，用马克思主义立场、观点和方法指导自己的人生。当前中国梦是中国人民的梦，是全国各族人民的共同理想，也是大学生应该牢固树立的远大理想。要把理想信念建立在对科学理论的理性认识上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，增强对党的领导的信念。

（二）学习瞿秋白乐观向上，不怕挫折的伟大人格，培养大学生具有乐观向上的生活态度

大学生在实现自己的人生目的过程中采取什么做法，选择什么道路，就反映着一个人的人生态度。在革命遇到挫折时，瞿秋白没有灰心过；在敌人的血腥压迫下，他没有胆怯过，始终保持革命意志和昂扬的革命志气，尤其是在关键时候，他始终具有“咬定青山不放松”的心里人格。1935年6月18日，瞿秋白走出了囚房，走向他人生的尽头，他做了如下几件事情：先在中山公园中山亭留影，身穿黑色中式短褂，白色齐膝短裤，长筒黑袜，足蹬黑鞋，选择的是右脚斜出的坦然姿态。照相完毕，步行前往罗汉岭刑场，在不长的路上他足足走了40分钟，手夹香烟，用俄语唱《国际歌》后，徐徐步入刑场，走到了一处草地，环顾四周说道：“此地甚好”，然后盘膝而坐，从容就义。当今社会，竞争激烈，很多大学生都是独生子女，在顺境中成长，遇到困难，急于求助父母，一直都在父母的庇护下成长，不能吃苦，意志力薄弱，在学业追求中，用志不专，探索不精，缺乏毅力，尤其是在遇到挫折时，总会产生消极情绪，没有信心去战胜困难，不能乐观的面对生活。通过学习瞿秋白精神，要勇于面对困难，拥有豁达乐观的心里，帮助大学生树立对前途充满希望和对生活充满热情的信心，对于困难，不能犯“逃跑主义”，要克服困难，做到自立自强。

（三）学习瞿秋白实事求是，坦诚负责的做人做事态度，培养大学生具有坚持真理，勇于承担的思想观念

大学生在实现自己的人生目的的过程中，还应该具有坦诚负责，实事求是的态度。瞿秋白在《多余的话》全篇一直承认自己不是一个“政治动物”，承认这是一个历史的误会，这是政治家与文人的矛盾，承认自己的绅士意识与马克思主义是相矛盾的。但被推上领导职务后，他又认真负责地对待每件事。当他认识到陈独秀、彭述之等人的右倾投降主义的严重错误时，责无旁贷地对他们的种种错误观点进行严肃批判，尽管他本人对陈独秀一直很尊重，但在重大的革命原则问题上，绝不含糊，绝不退让。当今大学生缺乏责任意识，对于犯的错误，采取逃避、推卸责任甚至说谎话的方式。通过学习瞿秋白精神，大学生应培养实事求是，坦诚负责的态度，特别是在学习中，做到不唯上，不唯书，只唯实的态度。坚持真理，克服极端化倾向，正确看待眼前和现实中存在的困难和问题，要勇于承担，认真负责，多一些理性与成熟，形成适应时代和社会发展要求的思想和观点。

（四）学习瞿秋白贵在奉献的正气，培养大学生具有无私奉献的人生价值观

在大学生人生观的教育中，要以瞿秋白贵在奉献的一生为榜样，树立正确的人生价值观。瞿秋白对无产阶级革命事业，倾注自己全部的心血，从不顾及个人安危，全心全意奉献自己的一生，从健康到生命。他常常为了一篇政治报告，八天十天不休息。对于组织的不公正批判，不怨恨，反而服从，以中央的思想为思想。在临死之前，愿意将自己的躯壳捐献给医学院的解剖室，更是体现了这种无私奉献的人格。当今大学生缺乏服务他人，服务社会的意识，如今大学生就业难，一个重要的原因就是不愿到基层做基础工作，不愿到西部搞建设，而我国现处于社会主义初级阶段，需要大批的人才到基层去，需要大批的支持西部开发的人才。大学生应该树立正确的人生观、价值观，通过为国家奉献来实现自我价值，用无私奉献彰显生命的意义。

[参考文献]

[1]瞿秋白.多余的话[M].瞿秋白文集（政治理论编）第7卷.北京：人民出版社，1991.

[2]丁景唐等主编.瞿秋白研究文选[M].天津：人民出版社，1984.

[3]鲁云涛著.瞿秋白评传[M].四川：文艺出版社，1991.