诗歌与教育

同济大学人文学院，上海200092

普鲁塔克的《论学诗》是一篇教育学著作。他从教化的角度出发展开关于诗歌的讨论。诗教不仅是古希腊教育思想的核心内容，也是中国儒家传统教育的重要部分。文章尝试通过对《论学诗》第四章的具体分析，考察普鲁塔克诗教思想与《论语》中诗教思想的相通之处。

普鲁塔克;诗歌;教育;《论语》

B502.4;B222.1A010207

诗教是古希腊教育思想中的基本母题。无论在神话、悲剧传统中，还是在柏拉图、亚里士多德的哲学传统中，都有着非常丰富的诗教思想。普鲁塔克的《论学诗》（De Audiendis Poetis）是在希腊化时代对于古典诗教思想的一次总结，是一篇极为重要的教育学文献。这篇文章被收在普鲁塔克的著作集Moralia里面。刘小枫主张把它翻译为《伦语》。①无论这个译名是否合适，也无论《伦语》这个译名和《论语》有否关联，在诗教问题上，Moralia与《论语》确实是有可比性的，因为《论学诗》的主旨与孔子所谓“思无邪”（《论语·为政》）、“不学诗，无以言”（《论语·季氏》）、“乐而不淫、哀而不伤”（《论语·八佾》）、“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》）等诗教思想确实非常接近。

《论学诗》的第四章是普鲁塔克教给青年人具体应该如何读诗的开始。它承接前三章关于诗教目的与原则的一般性讨论而来，开启后面数十章关于如何读诗的具体操作层面的讨论。对这一章的考察有助于我们在教育实践的意义上理解普鲁塔克对诗的认识，而《论语》中的诗教思想正好为我们提供了一个可资参照的指引。

一、 “不学诗，无以言”：诗歌修辞的教育意义