黄润柏
壮族是一个世居岭南的稻作农业民族。壮族人借鉴汉族历法,按照其聚居区的气候变化,以宗教祭祀活动为主体,围绕“那”(稻作)这一核心,以“那”文化为积淀,经过千百年实践经验的积累和总结,把重要的生产节气确定下来,形成了集宗教祭祀、稻作农业和历法于一体的独具地方特色和民族特色的传统节日体系。壮族传统节日是壮民族长期的历史发展过程中积淀下来的宝贵财富,是壮族文化遗产的重要组成部分,她不仅是壮族民族认同、文化认同的重要维系,是壮民族的根基所在,而且承载着深厚的文化内涵——她是壮族多神崇拜宗教信仰的表达,是“那”文化即稻作农耕文化的缩影,是物质文化与精神文化的展演,也是崇尚和谐,感恩祖先,追求富足、健康、美满的人文精神的凝聚。
壮族崇拜多神,认为上至天神、雷神,下至家中的床位、磨房,田地里的禾苗,山野里的大树巨石等等,皆有神灵栖息。而壮族传统节日最初是由祭祀神灵发展而来的,传统节日及其祭祀活动成为承载和表现壮族多神信仰文化的最好平台。
壮族传统节日的每一项祭祀,都是以特定的崇拜对象为中心的,都有其特定的文化内涵与价值。而无论大小节日,都要供祭祖先,表明祖先崇拜在壮族宗教信仰和节日祭祀中占据着重要的地位。
供祭祖先,不仅是感恩祖先功德,还有祈求祖先保佑之意。壮族人相信灵魂不灭,认为逝去的祖先灵魂还活着,依然关注着子孙后代的一切。……