占才成

摘 要:日本有学者认为中国神话给予日本神话的影响,除开天辟地神话中形而上学的哲学性思考的影响外,极为有限。然而,通过分析日本记纪神话及其周边神话出典的文本可以发现,不仅是在形而上学的哲学层面,在宇宙卵神话、垂死化身与祓禊生神、天地渐进分离及其分离标志等具体的神话母题、意象、结构与模式方面,日本创世神话也深受中国盘古神话的影响。
关键词:日本创世神话;中国文化;盘古神话
中图分类号:G459 文献标识码:A 文章编号:1004-2458 (2015) 05-0056-08
成书于720年的《日本书纪》在其开篇中写道:“古天地未剖,阴阳不分,浑沌如鸡子,溟涬而含牙。及其清阳者,薄靡而为天,重浊者,淹滞而为地,精妙之合抟易,重浊之凝竭难。故天先成而地后定。然后神圣生其中焉。[1]18”
这一段源自中国盘古开天辟地神话。日本有名的中日比较神话学研究者伊藤清司指出“《日本书纪》神代卷冒头‘古天地未剖以下六十余字直接借用了中国《淮南子》、《三五历纪》等古文献的文字” [2]178,高木敏雄在提及日本开天辟地神话时,也指出“《神代本纪》 ①的开篇三十余字完全是模仿关于中国开天辟地的一种哲学思考” [3]156。中国著名学者严绍璗先生早在上世纪80年代就指出以上文字推演自《淮南子》,并进一步分析了中国盘古神话与日本山川地貌和五谷创生神话的关系②,这也成为系统研究盘古神话在日本流布情况的嚆矢,并在神话模式上提出了不同于日本学者的观点,奠定了中国这一领域研究的基础。……
日本问题研究 2015年5期