王元暐：县令兴建它山堰

文／陈渭忠 编辑/任 红

王元暐：县令兴建它山堰

文／陈渭忠 编辑/任 红

宁波城区风景。宁波是一座濒水而居、因水而兴的城市。王元暐筑它山堰，让鄞江流经的明州和鄮县心腹之地小溪镇，成为了宁波文化的发源地。曾经的困顿之地，最终演变成一座繁华之城。 摄影/严龙/东方IC

在我国古代的四大著名水利工程——都江堰、郑国渠、灵渠和它山堰中，成就天府之国的都江堰、浇灌秦川的郑国渠以及沟通南北的灵渠，都是由一方大员出于军事目的而建成，而唯独地处我国最东部、滋养了东南文化的它山堰，却只是唐朝的一名小县令纯粹为民生所建。论伟不以官，它山堰以其独思妙想，称颂千年，留名史册。

王元暐(生卒年未详)，山东琅琊人。唐大和七年(833年)任鄮县令，关心农事，于今鄞江镇西创建它山堰，蓄淡、阻咸、引流。后人感其恩德，它山堰旁建祠以祀，南宋乾道间赐额“遗德”，宝庆间追封为善政侯。它山堰历千余年仍存，今为全国重点文物保护单位。

为官一任 造福千年

它山堰地处浙江省第二大城市宁波，宁波名称取自“海定则波宁”。宁波历史悠久，是一座濒水而居、因水而兴的城市。早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。

它山堰因它山得名，是我国甬江支流鄞江上修建的御咸蓄淡引水灌溉枢纽工程，始建于唐太和七年(833年)，已有1180余年历史，至今堰身稳固，风貌依然，堪称水利史上的奇迹。神秘的堰体倾斜线，独具特色的粘土碎石夹层，精妙的堰身木石构建，以及十兄弟以身定桩的传说故事，都给后世留下了无尽的遐思。堰坝在鄞州鄞江桥镇西边的它山旁樟溪出口处，它注重乘势利导和因地制宜，巧妙地借助了水势，在两山间垒石为堰。它山堰修成后，充分发挥了蓄淡、阻咸、引流的功用，涝时七分水入江，三分水入溪，以利泄洪；旱时七分水入溪，三分水入江，以供灌溉。使当地二十余万亩农田得到灌溉，民食之所资，官赋之所出，家饮清泉，舟通物伙，公私所赖，为利无穷。

宁波的县官王元暐原是京官，祖籍山东琅琊。开始时仕途十分顺畅，一举中科后，初任翰林院书记，翌年任翰林院编修，两年后升任八郎之首的朝议郎，四年里连升三级，可谓春风得意。但也就在那时，争议也随之而来，告状、诬陷的信不断，结果，这位意气风发的朝议郎被贬了。先是降任金华府同知，后调任鄮县县令。由天子脚下的大京官，下放至偏远的海边小县城，命运跟王元暐开了一个玩笑。但是，王元暐并没有屈服于命运的安排，在这片叫鄮县的小县城里，他干出了一番惊天动地的大事。

王元暐任职鄮县时，境内已有一个堰坝叫仲夏堰，是上级长官当地刺史于季友所建。仲夏堰的目的是开凿河渠引山水入城，在当时曾“灌田数千顷”，为当地发展发挥了重要的作用。但是，王元暐到任时发现，由于仲夏堰选址不当，暴露出了种种问题：蓄水不足，咸潮倒溯，沙土堆积。这位于刺史的仲夏堰确实不中用，于是，王元暐决定另起炉灶，在仲夏堰的上游造起了另一座拦水大坝，硬生生地把失去作用的仲夏堰给废弃了。这个小小的县令，竟然如此不顾长官颜面，由此，我们不得不推测，在王元暐的心里，水利是其最高的事业追求，甚或是信仰。

不过，同在这个地方，王元暐顶撞了一位上司，却赢得了后世另一位县官的钦佩。南宋绍兴年间，曾举荐陆游的参知政事史浩任县尉期间，十分崇敬王元暐，认为王元暐建它山堰大大有功浙东水利，且有圣上封号，祷祈甚灵，再加上海岛人对水的特别敬畏和对水治功德的崇拜，就奉王元暐为“海山保护神”，并在城东鳌山麓建它山庙奉供王元暐以镇水患。

其实，官场失意的王元暐绝没想到后人会如此尊崇他，他以朝议郎出任鄮县县令后，为官清廉刚正，以勤俭诫游惰，以诚实崇孝慈，使境内贪暴者敛迹，孤独者有依。但是，千百年来，当地的民众都深受水害煎熬，鄮县西部的四明山，每到春秋之际，大雨如注，洪水肆虐，奉化江咸潮上溯到平水潭，鄞江江水“与海潮接，咸不可溉田”，江潮上涨时，“民不能饮，禾不能灌”。百姓在洪水面前，仍然束手无策。上任后，王元暐志存君国，心悬黎民，度山川之险，察地理之宜，终于发现了“两山夹流，铃锁两岸”的它山，是个修筑堰坝的不二之地。随后，王元暐就着手整治鄞江，阻咸和引流，建筑它山堰，为民造福。

但是，在中国水利史上，恐怕没有任何一个水利工程的开工和竣工日具有如此戏剧性。它山堰的开工和竣工日期，竟然是主建者王元暐和夫人的生日。唐太和七年十月初十，地方官员和士绅百姓按例向父母官贺寿，寿宴时，王元暐向大家道出了自己想修堰的心事，贺寿的人们一致赞同，遂选定十月初十王元暐33岁生日作为开工奠基日。开工两年后，在夫人程氏30岁寿诞时，堰坝主体便基本造成。王元暐便在地方各官员士绅按惯例向夫人贺寿时，当众宣告它山堰竣工。一个县官，一项工程，两个生日，从中可以看出，王元暐把堰坝当作了自己生命中最重要的事情，与生日同祝。虽然他的生日可数，寿命可量，但是他所修建的堰坝，却历经一千多年，仍然滋养着鄞西七乡数千顷田地。

它山堰灌排系统图。

王元暐的到来，让鄞江流经的明州和鄮县心腹之地小溪镇，成为了宁波文化的发源地。曾经的困顿之地，最终演变成一座繁华之城，而这一切，无不得益于今天看来十分普通平常的堰坝。

农历十月初十的它山庙会，鄞江镇民众在千年它山堰上公祭它山堰功臣王元暐及为造堰献身的10位工匠。 摄影/浙报集团/东方IC

修堰三议 精妙绝伦

去过它山堰的人都知道，那里有一条王元暐路，此路名便是为了纪念它山堰的建造官王元暐。当年王元暐如何建造这个堰坝，现在已无法复见了，但从零星史料中可以发现，王元暐在修堰前，竟然还开“听证会”，虚心听取民意。王元暐当时向百姓和官员“三议”修堰之事，让大家讨论如何治水蓄水。一时议论纷纷，有人认为工程量大，损耗过多，王元暐则说，虽然一时耗资大，也会影响正常生活，但是我们得为子孙后代着想，为千秋事业考虑，如果修好了堰坝，就能达到一劳永逸的效果。“三议”之后，大家终于同意了建造它山堰。

于是，在这个小小县域里，它山之麓、鄞江桥旁，四年时间，数万民众，开始了一项伟大的工程。在这个长134.4米、宽4.8米、高10米，全部以两米多长、一米多宽、二三十厘米厚的条石砌筑而成的堰坝中，处处体现着我国古代水利科技水平的高超卓越。为了使堰体坚固，王元暐以十分珍贵的铁汁灌入，把渠与江一裁为二。为了增强堰的泄洪能力，作为它山堰的辅助设施，在堰东的南塘河上，分别建造了乌金、积渎、行春三座矸闸，以使江河分流，形成了一个以它山堰为总枢纽的引泄完整、滞蓄可靠的水利系统。在它山堰的西面及北面，建有一个配套的工程——洪水湾，以发挥阻咸、蓄淡、排涝的作用；在关键位置配有官池墩、回沙闸等，用来抬高水位、沉淀泥沙、防止淤塞；在河道里，还装设了测水尺、分水龙舌尖等组件。堰体向下游有五度的倾斜，提高了水平抗滑能力；堰内筑有粘土夹砂层，提高了堰坝的防渗性；纵截面采用梯形设计，更能抵抗江水的冲刷……堰坝构思精妙，一千多年前的工艺与现代力学原理在许多地方不谋而合，不得不为先人的智慧而叹服。

近几年来，结合它山堰整修，研究者对堰体结构进行科学勘探后，发现了许多惊人的独创。根据水利专家分析，它山堰有四大奇迹：一是石堰堰底倾向上游，其倾角为5度，与大多数堰坝的水平底相比，它可以有效增加堰体的抗滑稳定性；二是条石下面的粘土夹碎石层，用作水平防渗铺盖，可以减少堰体下面沙砾石河床的渗漏，并能增加土的强度，加速其固结性；三是横跨河床的堰体，是略带向上游鼓出的弧形，当溢流时，水流将向游河床中心集中，能减少河床两岸的冲刷；四是堰体采用变厚布置，使沉陷均匀，增大了河床中央堰体的刚度。这四大奇迹完全能用现代水工建筑物及力学的原理测算，为华夏文明再次增色，独放异彩。

它山堰自唐代建成以来，经过宋、元、明、清和民国时的多次修理、疏浚、增筑和配套，工程更臻完善。离它山堰西北约50米处，存有南宋淳祐二年(1242年)郡守陈垲建造的回沙闸。该闸当时为防流沙阻塞河道而筑，今尚存石柱四根，镌有“则水尺”和“回沙闸”六个大字，边上刻有水位尺度。另外两个重要的附属工程：一是南宋宝祐年间(l255年前后)制置使吴潜建造的洪水湾石塘，二是明代嘉靖三年（l524年)建造的角尺形的石塘——官池塘，既能泄洪，又能阻沙入江，抬高水位引水入小溪。

新中国建立后，于1975年在都江源头的樟溪上游兴建了一座大型水库，用以滞洪、灌溉，与它山堰水利工程上下配套，为当地的生产、生活服务。四明山区集雨面积达350多平方公里。堰下水位落差很大，每逢大雨之后，上游山洪猛泄，洪水漫过堰面，气象万千。古人看见后惊叹道，“十里犹闻震地雷，海神惊惧勒潮回”，“它山堰头足奇观，百万雷霆声不断”，足见泄洪景象之壮观。1967年，宁波大旱，海水倒灌入甬江、奉化江、鄞江，正是它山堰将咸潮挡在了堰外。2009年，莫拉克台风席卷宁波，四明大地暴雨如注，山洪从四明山奔腾而泄，它山堰水利系统工程及时泄洪，保住了鄞西的农田。

宁绍平原上的稻田。历史上，正是它山堰对咸潮的阻挡和对洪水的泄洪，保护了这片平原。 摄影/蔡榆/FOTOE

功成身退 片石留香

它山堰建成之时，唐朝已经走向衰败，这是不是王元暐虽建奇功却没有在政治上获得更大发展的原因，我们不得而知。王元暐不但没有受到朝廷的重用，相反，却屡被参奏弹劾，他的仕途一直未见通达。唐宣宗大中元年（847年），做了15年鄮县县令的王元暐辞官归隐，告老还乡。在外人看来，他似乎是功成身退，但其实，那时的王元暐并不老，只有四十多岁。究竟有什么样的隐情，我们无从得知。王元暐留下这个泽被万世的水利建筑奇迹而默默离开，从此隐没在历史中，而古堰也变为平常，成为一道寻常风景，沉寂于生活之中。

它山堰建成后一直被朝廷所忽略，从建成的833年至大唐衰亡的百多年间，它山堰没有受到来自官方的任何嘉勉。有关王元暐的记载也很少，只有县志以“备勤俭，尚敦朴，戒游惰，惩贪暴，数年境内大治”等文字潦草略过。直至三百多年后的南宋乾道年间，它山堰才被赐“遗德”功额，算是有了官方的认可。

虽然被正史所简略，但这么一个似乎形象模糊的县令，民间对他的记忆却丰富多彩。在宁波的老百姓口间，至今相传着关于王元暐的很多故事，而这些故事都与他的治水事迹相联系，从侧面反映出这位治水县令的丰功伟绩。其中有一个是王元暐“放木鹅”的故事：据说，在河沟建成后，王元暐为选定与它山堰配套的三个水闸位置，便从上游放下三只木鹅，木鹅自动停下的地方就被他选作闸址。千百年来，“王令当年放木鹅，身营三碶隔江河”的美谈不绝于耳。当地百姓感恩于王元暐，还在它山的山坡上，建了一座庙，庙堂正中便是王元暐的坐像。而在王元暐的坐像旁，还立有十位建堰民工的雕像。官民同居一庙的背后，有一个悲惨的传说故事。建堰之初，遇到了一个大难题，春雨绵绵，河水湍急，河桩一直无法钉立，眼看汛期将至，十位出身不同行业的建堰民工主动站了出来，跳入水中，用他们的身躯，做出了中国古代工程中的壮举：以己为殉，以身定桩。为了纪念筑堰殉身的十位民工，就建了这个“舍身祠”。据说一开始，王元暐只允许在庙里立舍身定桩的民工，后来，百姓也把王元暐请进来。

后人思王元暐治水有功，在它山之巅立祠，每年祭奉。大约在五代至宋初，当地群众就在它山堰旁立庙纪念。南宋乾道年间，朝廷赐号它山遗德庙，后又封王元暐为善政侯、善政灵德侯。现在庙宇为清末民国初复造，庙内楹联充分展现了民众对王元暐的颂扬和怀念之情。大殿檐柱上书：“万顷黍苗治惠泽，千秋蕉荔报神功”、“功德在民万家社稷，江山如画千古英灵”，殿内金柱刻：“倚鄞江而立庙春风三月瓣香还当曲江游，筑它堰以蓄流恩泽千秋挽粟不闻高堰患”、“筑堰置湖仍食太和旧德，立祠崇祀尚传鄮县遗民”、“太和间实施惠政底须辨作开元，越郡中共奉神灵讵特祀隆鄮县”。迈进新建的山门，穿过天井，前大殿的台阶旁蹲立着清代石狮一对，后大殿的庙宇前尚存“片石留香”碑亭。亭中树有清代嘉庆十一年的建碑散记碑刻，碑面镌有“善政侯孚惠王王公碑记”，记录了王元暐的不朽功德。

王元暐以卑微的县令身份，跻王侯之列，居庙堂之高，实在是历史所罕见。至今，当地百姓于它山堰开工和完工的日子，即每逢农历三月三、十月十，附近群众均自发前来祭仰，群情踊跃、香烟缭绕，千余年盛况不绝。

现在，它山庙改建为水利陈列馆，全面、系统地介绍宁波乃至浙江的古代水利建设。