修缘文字：方苞的文章人生

王思豪

《诗经·大雅·生民》谓：“实方实苞，实种实褎。”周人的始祖——后稷，有着顽强的生命力，因为灵异的诞生而被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他；被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出；被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他、温暖他。正是因为经历了如此大的磨难，后稷终于创造出了辉煌的业绩。方苞，一个从《诗经》里走出的名字，注定生而为文，经受重重磨难后，又因文而生，成就一段修缘文字的“文章人生”，成为康熙、雍正、乾隆三朝的文坛宗师，被誉为雄踞清代文坛三百年的“桐城派”的开山鼻祖。

一、显耀门望，淹雅家学

桐城方氏确实是一门望族，主要有七个分支：桂林方、鲁谼方、会宫方、黄华方、许方、璩方、虎形方。其中名气最大的是桂林、鲁谼、会宫三支，而尤以“桂林”为著。据《桐城桂林方氏家谱》序言记载：“方氏其先由广信迁鄱阳，由鄱阳迁徽之休宁。宋季讳德益者迁池之池口，元初又迁安庆桐城之凤仪坊。今为桐城人。”根据《方氏家谱》，方德益，是桂林方氏的始迁祖，曾割让宅基地拓宽学宫道路，捐资建桥，喜行义举。方谦，曾任元望亭巡检，学祖父方德益行善义之举，在饥荒之年发放自家粮食赈济饥民，但却招致灭顶之灾。至五世方法，以“儒术”显名当时，明建文元年，方孝孺主持应天府乡试，方法中试，授四川都指挥使司断事，在任即以“廉直”而闻名，执法不挠，不畏权贵，后因方孝孺案发，投水自尽。六世方懋，以子方佑贵而被朝廷貤封文林郎，成化三年敕赠四川道监察御使，有五个儿子，皆有贤能，时人有“五龙”之誉，其中三子方佑成进士，五子方瓘中举人，有“蟾宫折桂”之誉。……