“用意不用力，用意即用劲”
——武术与书法的相通性

王晨鉴

“用意不用力，用意即用劲”
——武术与书法的相通性

王晨鉴

武术与书法的相通性就在于“用意不用力”，而“用意”实际上即是“用劲”。所谓“用意”，是指武术或书法的动作要通过“意”来引领，而“意”与动作在当下“合一”。所谓“不用力”是指动作要自然、放松、不用拙力，因为只有如此才能练出“劲”。此外，“劲”的整体性、敏感性的特点也辅助证明了武术与书法存在着相通性。

用意；不用力；劲；武术；书法

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.12.054

众所周知，中国武术自明中叶时期开始繁荣，至今四、五百年的时间里，武术名家辈出，相关的武术理论丰富，体系完备，资料详实，拳术种类繁多，其中较为有名的如太极拳、形意拳、八卦掌等。而早自先民时期，所谓人与兽争，人与人争，人与天争，是中国武术的产生之源。中国书法则从汉朝开始发展为一门独立的艺术，当时已出现了一批有名的书法家，如钟繇、蔡邕、张芝等，到了晋代，王羲之、王献之父子二人则把书法艺术推向了新的高峰。此后历经各代书法家的继承和创新，使得中国书法逐渐发展成为一门独特的艺术屹立于世界之林。事实上，作为中国传统文化中“一武一文”的武术与书法，其两者在本质上其实是相通的，其相通性就在于两者都强调“用意不用力”，而“用意”实际上即是“用劲”。

太极名家杨澄浦先生关于太极拳的练习原则列举出了“十要”，其中一要即为：“用意不用力”[1]103。孙露堂先生说：“意者心之所发，身体四梢是意之所指挥也。”[2]197中国传统武术运动起手抬足俱要以“意”领之，如拳论中所说的“捶自心发，拳随意发”[1]266、“拳由心发，以身催手”[1]268等等。……