高校思想政治教育中“以人为本”的厘清及建议

闫建华

（长治学院 思想政治教学研究部，山西 长治 046011）

高校思想政治教育中“以人为本”的厘清及建议

闫建华

（长治学院 思想政治教学研究部，山西 长治 046011）

学界对高校思想政治教育中“以人为本”的理解存在着诸多的误区，认为“以人为本”是抽象的人，认为“以人为本”是单一的“以学生为本”，是简单迎合学生，是满足学生的功利需要。加强高校思想教育中的“以人为本”，要加强对大学生的理想信念教育，要加强高校对思想政治理论课教师的重视。

思想政治教育；“以人为本”；厘清；建议

在高校思想政治教育中提倡“以人为本”的理念，由来已久，但是，究竟如何认识“以人为本”？学界存在相当一部分模糊的，不加区分的，甚至“想当然”式的理解。因此，关于何为高校思政教育中的“以人为本”？至少还需要有一些概念上厘清，并且，概念厘清之后，我们高校思想政治理论课教师需要根据当下的社会现实，历史使命，明确应当做哪些最关键，最紧要的工作。

一、高校思想政治教育中“以人为本”的误区和厘清

（一）“以人为本”是以西方抽象人性论为基础的“以人为本”

“以人为本”的“人”很容易理解成抽象的人，容易堕入西方资本主义所提倡的普世“人性论”的陷阱，容易把马克思主义语境下的“以人为本”与西方“以人为本”，这样的唯心主义历史观混淆起来[1]。西方的人本主义，只讲抽象的人，普遍的人，而忽略了人的社会历史性。马克思指出：“人的本质是人的真正的社会联系”[2]24，马克思所说的“人”不是抽象的人，而是具体历史条件下，具体社会环境中的人，具体文化背景中的人，具体意识形态中的人，不同经济发展程度中的人。……