生存智慧：从回族清真寺建筑看多元文化的互动与融合

孙　嫱

(中国社会科学院 民族学人类学研究所，北京 100081)



生存智慧：从回族清真寺建筑看多元文化的互动与融合

孙嫱

(中国社会科学院 民族学人类学研究所，北京 100081)

[摘要]梳理中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点，并以青海洪水泉清真寺为个案，进一步对建筑格局、内部装饰等进行细致分析，可以看出回族清真寺所呈现的建筑文化特点是不同文化互动与交融的结果，体现了伊斯兰文化的包容性与生命力，更深蕴着回族展现于其文化中恒久不变的生存智慧。

[关键词]回族；清真寺建筑；多元文化；生存智慧

回族，又称回回民族，是中国已识别的55个少数民族中人口较多、地域分布最广的民族，也是中国十个信仰伊斯兰教的少数民族之一。早在公元7世纪中叶，已有波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商、定居。但直到公元13世纪，伴随着成吉思汗及其继承者的西征，才有大批中亚、波斯、阿拉伯地区的人们随军东迁，继东西交通大开之后，亦有许多穆斯林商人纷纷东来。这些信仰伊斯兰教，被官方通称为“回回”的群体便成为回族的主要外来族源。明代，仍有中亚等地各族穆斯林入附中原，被安置定居，也成为回族族源的一部分。而在此过程中，东来的穆斯林与中国的汉、蒙古、维吾尔等族不断通婚、融合，逐渐在中国这片土地上形成了一个新的民族共同体——回族，并绵延至今。……