王燕平,王海波,范鹏飞
(1.西安建筑科技大学 研究生院,陕西 西安 710055;2.西安建筑科技大学 学生工作部,陕西 西安 710055)
2006年,中共中央政治局第34次集体学习时首次正式提出把“立德树人”作为教育的根本任务。2007年党的十七大报告中,使用了“育人为本、德育为先”的表述。2012年党的十八大报告中,进一步明确为“把立德树人作为教育的根本任务”,为我国教育发展确立了明确的价值取向和价值目标。
“立德树人”思想源远流长,早在春秋时期,先哲就提出了“立德”和“树人”的概念。鲁国大夫叔孙豹最早提出以“太上立德,其次立功,其次立言”[1]1088为主要内容的“三不朽”思想,受到后世儒家思想家的大力推崇,对我国历代仁人志士的人生价值观产生过重要影响。“树人”的概念最早出现在《管子·权修》篇中。齐国著名政治家管仲提出了“一年之计,莫如树谷;十年之计莫如树木;终身之计莫如树人”[2]55的人才观,他把培养人才看作是兴国安邦的根本大计。这一思想自汉代以后受到思想家的普遍赞赏。大约成书于战国后期到西汉初期的《大学》在总结先秦“立德”和“树人”思想的基础上,建构了儒家教育思想的“三纲领”,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,将“明明德”作为教育的首要目标,将“止于至善”作为教育的终极目标,确立了我国古代“德育为先”的教育传统,对后人为学、为人产生了深远的影响。
“立德树人”既传承和发展了我国古代教育思想的精髓,又反映了中国特色社会主义的教育的本质要求,并吸收了世界教育发展的有益成果;……