从良知说的情、理、欲机制看阳明道学革新的价值

刘宗贤

摘要：阳明学针对程朱理学的流弊所兴起的道学革新运动，在明代中、后期的思想界曾掀起波澜，形成了主导明代学术思想的心学潮流。阳明心学的形成发展及演变不仅对明代学术思想的发展和重建具有历史导向作用，而且波及到明清之际的思想启蒙运动乃至明清文学中的思想解放运动。本文拟从宋明理学内部思潮发展演化的角度探讨阳明道学革新的理论特色，并以此为背景看阳明良知说的情、理、欲机制。文章分以下几个方面：（一）从“四句教”看阳明道学革新；（二）从朱熹到阳明：性理到心性的转换；（三）阳明实践道德的良知说及其情、理、欲机制。

关键词：王阳明 道学革新 良知说 情理欲机制

中图分类号：K248.3 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2016）01-16-22

阳明学针对程朱理学的流弊所兴起的道学革新运动，在明代中、后期的思想界曾掀起波澜，形成了主导明代学术思想的心学潮流。阳明心学的形成发展及演变，不仅对明代学术思想的发展和重建具有历史导向作用，而且波及到明清之际的思想启蒙运动乃至明清文学中的思想解放运动。本文拟从宋明理学内部思潮发展演化的角度探讨阳明道学革新的理论特色，并以此为背景看阳明良知说的情、理、欲机制，以便为深层次探讨阳明学对明清文学的影响，及思想与文学的互动提供一个视角。

一、从“四句教”看阳明道学革新对情欲的解放

王阳明晚年有四句教言，曰：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶的是良知，为善去恶是格物。……