北魏龙门石窟菩萨造像胸饰样式与等级规制

刘明虎(上海大学　美术学院，上海　200444)



北魏龙门石窟菩萨造像胸饰样式与等级规制

刘明虎
(上海大学美术学院，上海200444)

[摘要]北魏孝文帝太和十九年（495年）迁都，洛阳地区伽蓝纷立，佛教兴盛，成为新的南北朝佛教艺术发展中心。观察此时段内洛阳龙门石窟菩萨造像胸饰，可发现原处于南北两地不同衍传脉络的璎珞与帔帛，经古阳洞、宾阳中洞等石窟相互碰撞交融，最终出现两者组合庄严菩萨造像的胸饰新样，并以此为基础，逐步形成吻合石窟营建背景与空间主次关系的菩萨造像等级规制。

[关键词]菩萨造像；璎珞；帔帛；等级规制

一、北魏龙门石窟菩萨造像胸饰的样式与类型

龙门石窟位于河南省洛阳市南12公里处，北魏孝文帝迁都洛阳前后始凿，东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝营建活动多有延续。北魏时期洞窟集中在龙门西山，主要有古阳洞、宾阳三洞、莲花洞、皇甫公窟、火烧洞、魏字洞等23座洞窟。

北魏时期龙门石窟菩萨造像胸饰样式可归纳为以下三种主要类型。

（一）A型——璎珞

A型胸饰，指菩萨造像袒露上身，X形璎珞自双肩下垂至腹部相交。单纯披挂璎珞的菩萨造像流行于龙门早期石窟，多集中在古阳洞南、北两壁。如古阳洞南壁111龛、南壁42龛等。南壁第42龛主尊交脚菩萨，头部残损，缯带下垂，佩项圈、腕钏，袒露上身，X形璎珞自双肩下垂至腹前交叉，下着裙，交脚坐于狮子座上（图1）。

袒露上身、披挂璎珞的菩萨造像样式，在北魏孝文帝太和改制之前的金塔寺石窟、炳灵寺石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟等北朝石窟中盛行。……