与文明做伴与礼仪同行

陆家燕

【摘要】陶行知先生说：“教人要从小教起，幼儿好比幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长；否则，幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”幼儿期是培养良好行为习惯、性格的关键时期，如何在他们幼小的心中播下真善美的种子，绽放出文明礼仪之花？本文结合陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育思想，介绍了对幼儿开展文明礼仪教育的培养。

【关键词】陶行知幼儿文明礼仪

陶行知先生说：“教人要从小教起，幼儿好比幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长；否则，幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”幼儿期是培养良好行为习惯、性格的关键时期，如何在他们幼小的心中播下真善美的种子，绽放出文明礼仪之花？我们用陶行知先生的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育思想作指导，让教育回归生活，多渠道开展了文明礼仪教育，为幼儿的生命成长奠定了坚实的基础。

一、 以“生活即教育”为基础，渗透文明礼仪的教育内容

陶行知先生认为：“生活教育是生活所原有，生活所需自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们说：生活即教育，到处是生活，即到处是教育。”他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。因此，我们在幼儿一日生活的各个环节渗透文明礼仪教育的内容。

（一） 内容“生活化”，处处皆教育

生活是教育的源泉，在幼儿的生活中随时随地都有可能出现一些教育契机，我们树立“一日活动皆课程”的理念，挖掘每个环节的教育价值，利用儿歌、绘本、游戏等形式，借助各种节日文化，对孩子进行文明礼仪的教育。如教育幼儿学会文明乘车时，我们不仅创设了情景剧，同时还编排了朗朗上口的儿歌，让幼儿传唱和体验游戏中，学会了如何做一名文明有礼的小乘客。

（二） 环境“磁场化”，润物细无声

陶行知先生把教育融入生活，将生活引进教育，认为环境是重要的教育资源，能使教育丰富多彩，富有生命力。因此，“让环境与幼儿对话”已成为每个老师的共识，创设良好的文明礼仪环境能对幼儿产生一个潜移默化的心理“磁场”，产生“润物细无声”的教育效果。如在教室走廊里开辟“礼仪之星”每周评选“文明宝宝”并将孩子的照片张贴在墙上，让礼仪文化浸润到孩子们的心田。

（三） 榜样“示范化”，身教重言行

陶行知曾说：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”教师和家长首先要以身作则，用实际行动给孩子一个榜样。如：要让孩子养成早睡早起的习惯，家长应该首先做到无论是工作还是休息日都应该按时就寝、起床；要让孩子讲卫生、爱整洁，父母首先要讲卫生，保持家中的整洁等等。如每天教师主动与幼儿和家长问好，当孩子帮老师做事情或关心老师后，老师主动说：“谢谢”等，久而久之，榜样的无穷力量会内化为幼儿的实际行动。教师以身作则的表率作用，将是幼儿最好的榜样和楷模。

（四） 评价“激励化”，赏识促成长

陶行知先生“四块糖”的故事，让我们发现赏识在教育中起着举足轻重的作用。罗丹说过：“生活中缺少的不是美，而是缺少发现。”任何人都有缺点，但任何人也有其优点，人人都有自尊心，都喜欢被人欣赏、称赞。我们要发掘孩子身上的闪光点，要用欣赏的眼光看待每一位孩子，正确地评价幼儿的行为，催绽他们心灵深处的文明之花，礼仪之蕾。如午餐时孩子们帮助生活老师分发碗筷、擦桌子，安静地进餐等，教师在班上表扬他们，孩子们脸上洋溢着幸福，体验着帮助他人和文明用餐的快乐。

二、 以“教学做合一”为核心，促进教育方法的改革创新

“教学做合一”理论是陶行知先生教育思想的又一精髓。陶行知认为：“教学做是一件事，不是三件事。其中做是教和学的中心，也便是教育的中心，我们处处均应以作为立足点，以做来解决人生中的实际问题。但不是只剩下一个做字，把教学做合一理解为只有实践是一种曲解，教学做合一的实质就是教学和生活实践相结合。”因此，让儿童在操作中进行学习，教师在儿童活动过程中进行教育教学。

（一） “行是知之始”

在教育教学中，教师要尽量创造条件让幼儿参加体验活动。如游戏是孩子最喜欢的活动，为孩子提供了很多与同伴交流的机会，教师充分发挥游戏的这一有点，让幼儿在游戏体验中培养良好的与人交往的文明礼仪，树立正确的交往观、友谊观和合作观，帮助幼儿客服自私自利的不良意识和习惯，在游戏的过程中形成正确的人生观。在角色游戏小猴请客中，孩子们通过扮演不同的角色，知道了做客和做主人应有的礼仪，从而积累了丰富的经验。

（二） “知是行之成”

以行求知，手脑并用，活动中的新发现，必将产生新价值。我们常常带领孩子一起阅读绘本故事，通过阅读让孩子了解多方面的知识，产生思维的碰撞和丰富的想法。幼儿在这样的学习中，不仅积极地动手动脑，探索问题，还且还能在学习过程中更多地变现主动性、积极性、参与性、从而获得更多方面的学习经验和发展。

三、 以“社会即学校”为指导，发挥社区潜在的教育功能

陶行知先生认为：“社会即学校，必须以大自然为您的生物园，才能有丰富的收获，真教育是在大自然和大社会里办。”意思是说，学校要和社会密切联系，扩大社会对学校的影响。因此，在文明礼仪教育活动中，利用周围一切可利用的资源，让幼儿充分和环境中的人、事、物产生有意义的互动，从不同的资源中获得有益的信息。

（一） 大自然、大社会

社会资源的利用，可以弥补幼儿园科学教育设备和资料的不足，使幼儿在社会大环境中亲自感受体验，获得广泛的感性经验。如我们带领幼儿走出校园参观、春游、走进敬老院等活动，让幼儿接触外面的世界，感受生活的丰富多彩。他们会给老人捶背、唱歌、跳舞，孤寡老人看到孩子们很开心，孩子们也学会了关爱老人。他们发现每一片树叶都有不同，每一朵花儿都绚丽，从而激发幼儿热爱生命的情感。

（二） 家园互动新途径

家庭是社会的细胞和基本单位，是孩子们出生后接触的第一个社会环境，家长常常是幼儿园利用最多的人力资源。他们中有的是专家，有的是职业人士，但所有的家长都有其不可替代的作用，就是协助幼儿园对幼儿进行教育，因此文明礼仪教育离不开家长的配合。在实施文明礼仪教育之前，部分家长并不重视自己的言行举止，有的衣衫不整，有的说话不文明等，针对这一现象，我们通过家长会、班级群、问卷调查、宣传栏等形式，向家长宣传文明礼仪的重要性。定期开展文明礼仪课，请家长来观摩、交流。现在家长的文明素养提高了很多，而且还能教育孩子形成良好的礼仪习惯。如：家长带孩子一起去旅游之前，会带孩子去超市购物，并教育孩子遇到熟人要主动打招呼，在超市里不大声喧哗，东西买了好要排队等待，旅行时要做文明小旅客、好吃的与朋友一起分享、保护好环境等，让孩子学会了如何与他人交往、分享自己的体验感受，从小爱护环境等。

陶行知先生曾说过：“我们对于儿童有两种极端心理，都与儿童有害。一是忽视；二是期望太切。”在幼儿文明礼仪养成方面是万万不可有的，但也不能急功近利，需要我们在孩子成长过程中注意不断反复、尊重幼儿身体、心理发展规律、抓住生活中的每一个契机，循序渐进。总之，陶行知先生的教育思想在文明礼仪教育中得到了很好的体现，我们必须与时俱进地学习，把历史的陶行知思想当代化，解决当前文明礼仪教育中的现实问题，创造性地运用和发展，并将理论灵活地运用到实际教学活动中去，让幼儿充分享受“生活化”“社会化”“游戏化”的教育。用陶行知先生“爱满天下”的教育真谛去润泽每一个孩子，让他们绽放文明礼仪之花。