思无邪

陈旭

悠悠我心

这是一份古老的情书，泛黄的纸页上躺满了浓浓的深情。仅是这十六字的宣言，便感动了无限跳跃着的情愫。

“青青子衿，悠悠我心……”

“青青子佩，悠悠我思……”

每一字、每一句都仿佛深情满满地诉说着藏在心头难以散去的相思。相思扣，越扣越紧；相思结，越结越深。拨弄着离人心口的那抹愁，将前世今生所有的真情都化作此刻不能相见的抱怨。

“纵我不往，子宁不嗣音？”

“纵我不往，子宁不来？”

难以相见，却仍剪不断相思乱，既下不了眉头，又怎能下的去心头。那令人朝思暮念的人儿啊，你究竟身在何方？此刻又在做着什么？为何不曾来找我？这所有的思念都化作难以抑制的躁动与不安，于是在失望中期盼，期盼中等待。

“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮……”

我猜想你們初次相遇的时候，他定是风度翩翩，温润如玉，定是穿着那套日后萦绕于你脑海挥着不去的有着青色衣领兼青色绶带的服饰，那时你便倾心于他的淡雅脱俗和仙气十足。

我猜想你们定是一见钟情然后暗许芳心又匆匆别离，不然你怎会如此俏皮地嗔怪他不来找你，如此惹人怜惜与疼爱。

我猜想你定是思念太深太浓，不然怎会独自一人微倚城阙，踟蹰徘徊直至夕阳西下也不愿离开。傻傻的姑娘，在这短短的一日之内，你思他念他千次万次都不曾停息。是啊，对你而言，每分每秒都是煎熬，恍惚之间，你甚至感觉已与他三月不见。

初次听闻“青青子衿，悠悠我心”是在曹阿瞒的那首《短歌行》之中，求贤若渴而又祈盼功成名就的他内心是多么殷切。我只是记得当时的我固执地偏爱这两句并把它写在课本的第一页，后来长大了，渐渐懂得了它的深意，在对爱情抱有相当成分的幻想与期盼的青春期中，我把这两句诗歌与当时正暗恋地如痴如醉的一个男生联系在一起，每每在夜深人静情绪泛滥之时，便轻轻吟诵这两句“青青子衿，悠悠我心”，就仿佛他会在那个片刻感受到我所有的思恋一般。如今倒是真的与他恋爱了，却又觉得失去了当年的那些单纯与美好，关于爱情的浪漫幻想也逐渐被现实生活中的琐碎争吵所掩埋，全然记不得当年所拥有的全部美妙绝伦的想象与那个时候他的模样了。

可是，那又如何呢？总不能因为怕受伤而选择不去爱，总不能因为怕分离而选择放弃爱吧。所以我真诚的希望千年前的这位可爱的女子和她朝思暮想的恋人可以冲破封建礼教的桎梏勇敢地在一起，如此，才不负这“青青子衿，悠悠我心”的相思之苦。

那，祝愿天下有情人终成眷属吧。而我只是看过了，想起了，写完了。嗯，一个路过千年前漫漫长路中一隅的过客而已，仅此而已。

（《郑风·子衿》）

所谓幸福

很久都没有被温暖过，就像是被这世界遗忘了一般。偶尔感受到一抹暖意，都禁不住想要落泪，活得有些矫情，所有的幻想都不真实。这是一种可以令我陷入无限烦闷的感觉，老是将自己圈起来，画地为牢，然后看着别人脸上泛起的幸福微笑，而自己脸上那抹强忍的欢笑被现实映衬地那样凄凉。如今，又有几个人是发自内心的真正幸福呢？关于幸福，仅仅也只是所谓的幸福吧！而我更愿意沉浸在《诗经》中领略古时候执着的纯情和平淡的温馨。

一开始遇见的是你，中途相伴的是你，远方终点处的也是你。这一路上，从来都是你，也只有你，能让我如此牵肠挂肚，始终如一。

“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”，这十六个字道出了男主人公怎样的坚贞不渝？就算美女如云又如何，就算美女美得像是山间的白色茅花又如何，在我心里，都如过眼云烟般，我满心满脑全都是最爱的那个人儿，我只思念那个人。

那个人？哪个人？“缟衣綦巾，缟衣茹慮”，是这个人，是这个为了整个家庭甘心付出的人。她没有华丽的服饰，从来都只穿着粗布白衣，戴着青色或红色的佩巾。可是，那又如何？在我心中，尽管穿着朴素，从不在意妆容，却依旧美得如同仙女下凡，不是那些整日只知打扮化妆的“美女”所能企及的。她的美，美得自然，朴实无华，美得贤惠，无人能及，而我则甘愿为了她画地为牢，三千弱水只取她。

我不禁感慨，这种一生一世一双人的爱情如今又有多少呢？灯红酒绿，觥筹交错的生活不知摧毁了多少本应幸福美满的家庭，男人的无操守，女人的不矜持，又不知害得多少家庭妻离子散。《诗经》中展示的国度是一片多么祥和的圣土啊，有这么多美好纯情的爱令人憧憬向往。于是有时候我会冒出这样的想法，礼崩乐坏的不是春秋战国时代，倒真真像足了当代社会的道德败坏而又屡见不鲜。

于我而言，我更愿意守着诗歌这片温润的净土，然后静望着我的幸福，它很简单，就像是盛开在夏季的粉色莲花，亭亭玉立，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。若如此，我此生亦无憾。

愿素颜到红妆只与君相好：

愿青丝成白发只与君偕老：

愿今生及来世只与君遇到：

生生世世伴君左右暮暮又朝朝。

所谓幸福，有很多种不同的定义，不同的人渴望不同而幸福。关于爱情，我要的幸福，那就是你能为我守身如玉，你我相伴终老不离不弃。那么，请以爱的名义好好幸福吧，如此便好。

（《郑风·出其东门》）