清代私家修史背景下的《金盖心灯》

赖全

（　铜仁学院　国学院，贵州　铜仁554300）



【历史文化】

清代私家修史背景下的《金盖心灯》

赖全

（铜仁学院国学院，贵州铜仁554300）

摘要：虽然闵一得编撰《金盖心灯》的时间在清中叶嘉庆道光年间，但是其基础由清初诸多编撰教史的龙门道士所奠定，是清初私家修史风潮在道教界的余绪。龙门教史不但在内涵上与明末清初的私家修史高度契合，而且在时间上、地域上与明末清初的私家修史风潮相契合。私家修史风潮消退之后，其在龙门教史编撰中的影响力仍延续了很长一段时间。明末清初的私家修史风潮蕴育了龙门教史，龙门教史又不自觉地延续了私家修史风潮的影响力。

关键词：私家修史；龙门教史；闵一得；《金盖心灯》；清代

古代中国，史书编撰主要有两种形式：官方修史与私家修史。私家修史主要有四个高潮时期，分别是春秋战国、魏晋南北朝、两宋之际、明末清初[1]8-10。

明末清初是私家修史发展的高峰，也是中国封建史学领域中私家修史的最后一次高潮，其持续时间长，形成史书多，且出现了各具特色的史家群体[1]13。

由于儒生群体热衷于史书编撰的传统，在明末清初这个特殊的历史时期私家修史风潮再次兴起。明末清初的私家修史直接影响了龙门教史的编撰。

一、龙门教史与私家修史在内涵上的契合

在讨论清初私家修史与龙门教史编撰之间的关系之前，笔者将先理清私家修史的概念界定，明确龙门教史编撰会受到私家修史影响的可能性。……