屈原是中国伟大的诗人。今人说到屈原,往往在“伟大”之前再加上“爱国”二字。的确,屈原是一个伟大的爱国者,他宁死也不肯离开祖国。屈原的爱国精神,激励中华儿女,给了同胞以无尽的力量。但屈原的爱国,并非是朴素的故土之爱,他爱的是楚国人民,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。他爱国的具体表现方式是要在楚国实现“美政”理想,他的一生都在为此而奋斗。为此,他遭受佞臣的陷害,先被楚王疏远,继而又被流放。但是他至死也决不放弃自己的理想,更不愿意与那个混浊的社会同流合污。所以,在屈原身上,我们看到的不仅仅是他的爱国,更应该看到他对理想的追求,为了追求理想而始终坚持的高尚节操。因此,发掘屈子伟大的个体人格,在当代社会具有更为重要的意义。
下面让我从《橘颂》谈起。先看原诗:
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜脩,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,不终失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
《橘颂》是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前半部分重在描述橘树本身,后半部分缘物抒情,由颂橘转为颂人。……