《易传》的意义生成研究

刘耘华

（上海师范大学）

《易传》的意义生成研究

刘耘华

（上海师范大学）

论文从诠释的立场、诠释的对象、意义生成及生成方式四个问题入手，对《易传》意义生成之具体蕴含作了全面而深入的阐析。《易传》虽然成于异时异地、众人之“口”并兼蓄众说，但始终保有儒学之重入世、重人伦、重礼制的基本立场。《易传》之言天道与人道，在在围绕《易经》卦爻的辞、象、数、位而展开，故含有浓厚的卜筮色彩和神道设教的意味，同时也使得其意义生成的方式具有“依经立义”“唯变所适”“立象以尽意”和“推类以出意”的特征。

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本文所言《易传》，是指十三经之一的《周易》之《传》，七种十篇，即：《彖传》上下、《象传》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦传》《序卦传》以及《杂卦传》，所谓“十翼”或《易大传》是也。《易传》对于经典的解释，是明确针对《易经》而言的，这与《论语》《孟子》和《荀子》的解释方式很不一样。关于《周易》（经传合称），后人的论著浩如烟海，但是许多问题仍无定论。对于很多因断句差异或合理的音义诂训所造成的两解或多解，我们应当承认，它们就是易学研究的常态，换言之，《周易》之“意义”的生成与出场，一方面意味着诠释者免不了各居其所是地彼此“争战”，而另一方面也不得不承认，歧义与多解就是《周易》诠释学的“合法偏见”，故争论者理应对“异见”保持开放的姿态，一定程度的“退让”或“妥协”反而能够焕发《周易》诠释的丰富多元和淋漓生气。当然，对于以往经典的意义……