璀璨明珠 亮点多多

杜康传

我从1953年在中国人民大学马列主义研究班毕业留校执教，与高放同志共处60多年，深感他治学态度严谨，学术成果丰硕，社会影响巨大，是学术界的楷模，是我的良师益友。近读他在《中国延安干部学院学报》国际共产主义运动史专题讲座连续发表多篇文稿，十分高兴，感想颇多。高放教授90岁高龄，依旧思维敏捷，记忆力过人，余热火光，还犹如八九点钟的太阳，呕心沥血，笔耕不辍，个人也乐在其中。真是令人羡慕、钦佩不已。或许有人认为，“国际共产主义运动史专题讲座”，这是“老古董”，没有什么现实意义。其实，我们是社会主义国家，知古鉴今，不知历史，难知今天，遑论明天。所以，系列讲座是成功的，我认为具有非凡的意义。

德国社会民主党这个专题，我自己在国际共运史教学中也多次讲述。但是，现在重新细读高放教授这一篇《世界上第一个社会主义政党德国社会民主工党首建垂范》（以下简称《高文》），依然感到它是这个系列讲座璀璨明珠中的一颗，亮点多多。现择其主要六点，简述如下。

第一，以往在国际共运史教学中讲德国社会民主党的创立都是从1869年爱森纳赫派开始建党算起。直到2012年，作为马克思主义理论研究和建设工程重点教材的《国际共产主义运动史》也还是这样写道：“1869年在爱森纳赫城成立了德国社会民主工党，又称爱森纳赫派，这是国际共产主义运动史上第一个在民族国家范围内建立的无产阶级政党。”（人民出版社、高等教育出版社2012年5月版第90页）《高文》却别开生面地指出：世界上第一个社会主义政党德国社会民主党的建立经历了四个阶段，采取了四个形式，更换了四次名称：第一个形式是1863年拉萨尔建立的“全德工人联合会”；第二个形式是1869年爱森纳赫派建立的德国社会民主工党；第三个形式是1875年哥达代表大会拉萨尔派与爱森纳赫派合并为德国社会主义工人党，以适应秘密斗争；第四个形式是1890年在哈勒召开代表大会又改名为德国社会民主党，主要从事合法斗争。这样就全面反映了德国党建立的全过程。尤其是把1863年拉萨尔建立的全德工人联合会作为德国建党的第一个形式，这是突出的新亮点。如果全德工人联合会不算开始建党，哪有1875年拉萨尔派与爱森纳赫派的合并？

第二，《高文》特别指出：世界上第一个社会主义政党为什么在德国而不是在英国或法国等欧洲其他国家诞生。原因是德国具有得天独厚的条件：德国工人阶级比法国工人阶级组织得更好些，工人运动、民主运动都在蓬勃兴起；文化条件独领风骚，德国民族是个哲学的民族，拥有康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈等哲学大师；德国还是个务实的民族，善于运用哲学来解决如何改变资本主义世界的大问题，这就是马克思、恩格斯创立的科学社会主义；而且德国到60-70年代也具备接近40年代英国、法国的经济条件和政治条件。所以才能首先在德国创立第一个民族国家范围内的社会主义政党，作为其他国家建党的率先垂范。

第三，有针对性地总结了制定党纲、党章的历史经验。《高文》说：“德国社会民主党不仅以三易其稿的纲领，而且以六易其稿的章程以及分布全国的组织系统，为其他社会主义的政党建设树立了榜样。”文中指出：德国党制定党纲为我们提供了三点重要的经验：坚持马克思主义基本原理，清除错误思想影响；与本国情况相结合。例如在法国和意大利提出民主共和国的要求已经不够，但在德国仍有必要；纲领应当尽量简练严整。

至于党章，《高文》特别推崇德国党的民主制，并强调该党的组织原则是民主制，而不是民主集中制。因为党章规定党代会是党的权力中心，党中央执委会只是党代会的执行机关，而不是与党代会并列的党的最高机关。执委会设两个主席，权力平等。这样做，也是为了避免个人专权。党代表大会实行年会制，即每年召开一次，而不是相隔几年才召开一次，这样才能体现出党代会是党的权力中心。《高文》还有力地批驳了前苏联和民主德国学者硬把俄国社会民主党1904年以后规定的党的民主集中制生搬硬套在德国社会民主党上的做法。

第四，《高文》正本清源，分清了一些理论观点的是是非非。（1）关于拉萨尔鼓吹的社会主义的性质，高放教授不同意我国一些学者认为它是“民主社会主义的鼻祖”的说法。遵循马克思的评价，《高文》指出：拉萨尔主义是“普鲁士王国政府的社会主义”，拉萨尔只是皇家社会主义者、王权社会主义者，他还够不上民主社会主义者。（2）对马克思《哥达纲领批判》中关于共产主义社会两个发展阶段的理解和分析有新意。马克思设想，在共产主义社会第一阶段即社会主义阶段就可以全社会实行计划生产，取消商品、市场、货币，这未免太过于前瞻性了。《高文》说：“看来共产主义社会第一阶段不可能是无商品、无市场、无货币的‘三无社会。我国从上个世纪90年代起认识到要发展社会主义市场经济，这是对科学社会主义的新发展。”（3）根据后来的实践经验，《高文》称赞当年恩格斯在《爱尔福特纲领批判》中提出“民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式”的科学论断。《高文》认为，“除了巴黎公社那种立法与行政统一的政权之外，立法、行政与司法三权分立的议会制民主共和国也可以作为未来无产阶级政权的政体。”

第五，对德国社会民主工党的历史地位作出了科学评价，这是《高文》的最大亮点。文章以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，排除“左”和右的干扰，客观公正地作出科学分析。文中说：“德国社会民主党的历史地位，可以说是继共产主义者同盟之后的第二个德国共产党。德国社会民主党不仅以三易其稿的纲领，而且以六易其稿的章程以及分布全国的组织系统，为其他社会主义政党建设树立了榜样。”德国党建立后还在开展持续不断的革命活动，坚持合法斗争与秘密斗争的巧妙结合，举办报刊和党校的宣传教育活动，为改善工人阶级状况作出切实成效，为反对资本主义剥削压迫和专制政府军国主义行径，为反对党内右的和“左”的错误倾向等众多方面，都为其他社会主义政党作出了表率和示范作用。《高文》同时也指出：由于在合法斗争和议会斗争条件下日益滋长的合法主义和在德国环境、德国党国际地位提高情况下，日益膨胀的沙文主义、大党主义，以及对修正主义、对党内右派斗争不坚决、不彻底，姑息养奸；党在组织建设方面有重大缺陷，党的成分不纯，组织涣散，对党员要求不严，黨的主要领导人职务上的终身制，倍倍尔晚年也居功自傲，听不得批评意见，不能以平等态度待人，到后来，党的领导权落到了右派艾伯特等人手中等多种原因，到1914年第一次世界大战爆发的关键时刻，德国社会民主党背叛无产阶级国际主义，转去支持本国政府进行帝国主义掠夺战争，终于宣告了政治思想的破产。教训极为深刻。

第六，《高文》还科学地，也就是按历史原貌评介了德国社会民主党建立一个半世纪以来整个发展过程。正如《高文》中所说：“它自1863年建立起，几次更换党的名称、几经合并、分裂与改组，几次变更党的宗旨与主张；几次在历史上辉煌与沉沦，至今还活跃在德国政治舞台上。”他对这个党长达150多年历史性质的演变作出了科学的定性：“从1863年至1914年近50多年是代表德国工人阶级的革命政党；从1914年至1969年近50多年是代表德国部分工人的改良主义政党；从1969年以来这50年是自称全民党（也包括工人）的改良主义政党”。德国社会民主党是迄今德国历史最悠久、在政治舞台上举足轻重的重要政党，它将来的行径值得人们关注。

《高文》对德国社会民主党的评析还有不少的新亮点。例如谈到拉萨尔派的全德工人联合会自1863年成立后发生过三次危机，发生分裂，许多人转向爱尔纳赫派，迫使拉萨尔派于1875年与爱森纳赫派合并，文中还对拉萨尔派的是非功过作了全面分析，认定他是功小过大的皇家社会主义者，他虽然是世界社会主义运动史上昙花一现的人物，但他鼓吹的改良主义却有深远影响。这些论析都很中肯。

总之，一百多年来的历史证明，国际共产主义运动的伟大历史洪流，是由四条巨流共同组成的，那就是：马克思主义的创立和发展；工人运动和革命运动的兴起和发展；工人组织和革命政党的建立和发展；无产阶级革命政权的建立和发展。今天，这股伟大历史洪流汹涌澎湃，奔流向前，不可阻挡！

高放教授撰写的“国际共产主义运动史专题讲座”，以对历史负责的严肃态度，以对人民热爱的赤子之心，以详尽细微的史料，逻辑严密的结构，以犀利活泼的笔触，以深思独到的见解，把每篇洋洋数万字的专题文稿供奉给读者，这确实是一个重要的贡献，应当受到学界的称赞和重视。

（作者为中国人民大学国际关系学院教授）