韩少功的思想立场与思维方法

陈鹭

在韩少功的研究中，几乎所有的研究者都一致认为韩少功是一个思想型作家，思想在他的创作中占有重要的位置。然而，韩少功创作中的思想与别的作家的思想有什么不同？他有什么独特的思想立场与思想特质？以往的研究者在这方面却未进一步深究。有感于此，笔者拟就韩少功独特的思想立场与思维方法展开分析。

一、公民写作：让思想回归中国现实语境

20世纪90年代以来，韩少功一方面继续以记忆和历史为布景，建構他的想象性文学世界，创作了《马桥词典》《暗示》等小说；另一方面他还写作了大量的思想随笔，以及接受采访、发表演讲、与人对话，等等。此外，作为一个公共知识分子或“行动者”，韩少功还以《天涯》为平台，参与知识界数次论争和话语空间的重建。他以“实践”为依托，介入当代的文化实践和思想进程，提出了一套超越知识界“左”与“右”定位的理论主张。由此，一个思想者的韩少功出现了，一种“公民写作”①的文学主张出现了。“公民写作”是2002年韩少功与王尧对话时提出的一个概念。从韩少功的阐述来看，“公民写作”不同于“知识分子写作”，更不同于学院派写作。它是一种站在公民立场，面向当代生活，既有“有效的公共关怀”，又有“扎实的术业专攻”②的写作。

“公民写作”的第一要义，就是让思想回归中国现实语境。在《暗示》的索引中，韩少功提出了一个重要的问题，即“身心之学”。他认为只有在实践中产生的思想，才值得信赖，而思想则要落实到行动上，这就是所谓的“知行结合”。……