比假课文更多的，是“水”课文

作者：广东外语外贸大学南国商学院教授 唐晓敏

语文教材中的“假课文”，近期引发持续讨论，这是一个很好的现象，说明大众已经开始自觉地检视语文基础教育水平。其实，假课文是个案，比假课文更多的，是“水”课文——语文教材中体现的文化含量不足、中华文化精髓不足，让很多语文教材有了“白开水”似的观感。

回顾中国教育的历史，我们不难看出，中国一直有着重视经典的教育传统。直至上个世纪前期，许多人仍然是自幼即阅读中国文化中的那些最重要的著作——

历史学家顾颉刚3岁时，母亲就开始教他读《三字经》、《千字文》，四岁时叔父即教他读司空图《诗品》，5岁时就开始读“四书”、“五经”。文史专家钱基博9岁读完了“四书”、《易经》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《古文翼》，而且皆能背诵。文学家夏丏尊10岁前读了《左传》、《诗经》、《礼记》。历史学家周一良8岁在家塾读书，学习《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》和《左传》。这些学者童年、少年所读的这些著作，为他们后来的进一步学习的奠定了坚实的基础。

那一时期，民间的普通人也往往知晓中国文化中的重要经典。国学大家姜亮夫年轻时从云南到四川，发现四川之地文风很盛。后来他在“忆成都高师”一文中说：当时四川的农人非常勤苦，“早晨鸡叫就下田，一有闲空，躺在草堆旁一面晒太阳，一面读诗、学《论语》。文化已渗透到田头，所以民间的对唱、咏诗很普遍。民间读五经、四书也很普遍。去峨眉山的路上，抬轿人前后对答往往有诗句，尤其是唐诗。……