论《窦娥冤》与《哈姆雷特》的悲剧差异性

2017-03-28 19:54胡洋
戏剧之家 2017年4期
关键词:窦娥冤哈姆雷特

胡洋

【摘 要】中西方文化地域的差异,以及时代的差异,必然导致关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆雷特》的差异。本文以文本为基础,通过分析两剧中的悲剧主人公、悲剧冲突、悲剧结局来看悲剧的差异性。

【关键词】《窦娥冤》;《哈姆雷特》;悲剧主人公;悲剧冲突;悲剧结局

中图分类号:I106.3 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)04-0053-01

一、悲剧主人公

《窦娥冤》中窦娥可以说是社会上的弱势群体,出生在最底层的贫民。三岁就失去了母亲,一贫如洗的父亲窦天章想进京赶考,将窦娥抵押给蔡婆婆做童养媳。十七岁时就与病恹恹的丈夫完婚,可好景不长,不久丈夫去世,窦娥与蔡婆婆相依为命。最终,在张驴儿父子的再三凌辱下,蔡婆婆只好将张氏父子引入家中试图抢占窦娥,结果张驴儿误毒死自己的父亲,诬告窦娥。作品中“【滚绣球】……天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!唉,只落得两泪涟涟。”最终,这个无依无靠的弱女子,在那个黑暗的社会里,她的命运只能成为悲剧。

《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特却是高高在上的英雄,有权有势。哈姆雷特,丹麦王子,生活在令众人羡慕的皇宫,受到高等教育,智勇双全。这样的王子对人类的理解:“人类是一件多么了不起的杰作,多么高贵的理性,多么伟大的力量,多么优美的仪表,多么文雅的举动……宇宙的精华,万物的灵长!”若不是一个受过高等教育的人,若不是一个受万千宠爱于一身的人,若不是生活在一个富贵的王族家庭的人,怎么会有此番人文主义理想的体会?

二、悲剧冲突

窦娥的悲剧可以说更多的侧重她的悲惨境遇,没有激烈的内在戏剧冲突,更多的是外在冲突,也就是社会的冲突。窦娥出于对婆婆的孝道,对张驴儿的逼迫只能顺受,最终无可奈何地寄托在三桩誓愿上。窦娥与黑暗社会以张驴儿为代表的邪恶势力之间的冲突,是正义与邪恶之间的斗争,最终正义战胜邪恶。这样的悲剧冲突主要由于中国的封建文化的伦理道德使然。悲剧冲突的结构模式上说,《窦娥冤》是一种“顺-逆-顺”的模式,窦娥起初的理想就是能与丈夫过安稳日子,但是张驴儿父子的出现使她的命运逆转,桃杌太守的出现雪上加霜,最终他的父亲窦天章为她翻案导致窦娥走出了人生逆境到顺境。可以说,这也是剧作家的故意安排,也符合广大观众的审美期待。

西方悲剧是人与无法抗拒的力量抗争,包括命运、性格、社会,这种戏剧冲突被称为内在的冲突。可以说,《哈姆雷特》更多的是人性的冲突。哈姆雷特利用一个剧团到宫廷演戏的机会,证实了鬼魂的话,决心行动。国王派哈姆雷特和两个同学赍诏书去英国索讨贡赋,想借英王之手除掉哈姆雷特,哈姆雷特发现阴谋,中途矫诏,折回丹麦。这时奥菲利亚因为父亲被情人杀死,疯癫自尽。国王乘机挑拨博洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名,设法用毒剑刺死哈姆雷特。在最后一场比剑中,哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。在悲剧冲突的结构模式上,属于“顺-逆-死亡”的模式,哈姆雷特的成长可以说是一帆风顺,良好的教养,显赫的身份,当得知自己的父亲被害时,勇敢面对,人生从此步入逆境,在复仇中度日如年,最终与自己的叔叔一同死去。

三、悲剧结局

中国的悲剧不像西方的悲剧,是大团圆式的結尾,或者说是喜剧式的悲剧,这样大大缓解了悲剧的悲悯性,使人得到一个道德上的感化。《窦娥冤》最终由清官(窦天章)为窦娥伸冤,同时,窦娥的“三桩誓愿”一一应验。当我们同情窦娥与张驴儿父子斗争的悲惨命运时,我们也在憎恨这些泼皮无赖,窦天章革了桃杌太守的职,然后处死张驴儿,窦娥命运逆转。这就是中国传统的道德观引导人们虽然坏人会得势但最终正义力量来收拾他们。引导人们什么是善,什么是恶,从而达到道德感化的效果。

西方的悲剧大多是悲剧的彻底,敌人大多死去,即剧中人物全部死光。《哈姆雷特》中哈姆雷特得知自己的父亲被谋杀,在报仇中误杀了大臣,自己的爱人听到情人杀死了父亲也疯掉,王后也误饮毒酒而死,自己和叔叔同归于尽。当我们看到这样的悲剧时,我们会怜悯会恐惧,怜悯这样一位英雄人物就这样毁灭,同时也会恐惧,如果换成我们自己结果会怎样。

关汉卿生活的元代正是充满了压迫与欺凌的时代,《窦娥冤》反映的老百姓受压迫;而莎士比亚生活在伊丽莎白统治的时代正是人文主义高涨时期,《哈姆雷特》中的主人公不怕失败无所畏惧。时代的差异,文化的差异,导致中西戏剧的差异。

参考文献:

[1]付云.莎士比亚与关汉卿戏剧中的浪漫主义风格[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2005(4).

[2]关汉卿.窦娥冤[M].北京:人民文学出版社,1958.

[3][英]莎士比亚.莎士比亚悲剧集[M].北京:中国书籍出版社,2006.

[4]何辉斌.西方悲剧的中国式批判[M].北京:中国社会科学出版社,2007.

作者简介:

胡 洋(1986-),女,汉族,河南信阳人,助教,研究生,安阳职业技术学院,研究方向:中国现当代文学。

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